Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B268 牧雲和尙宗本投機頌 嘉興大藏經（新文豐版）數位版, No. B268 牧雲和尙宗本投機頌 明 通明撰　附病遊遊刃･病遊初草･病遊後草 Electronic Version by CBETA XML TEI P5 correctionsCBETA correctionsCBETA.maha 1卷 J.31.B268 中華電子佛典協會 (CBETA)
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 2024-07-11 16:04:33 +0800 Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition) 嘉興大藏經（新文豐版） 牧雲和尙宗本投機頌

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 【CB】 【嘉興】 CBETA CHARACTER CB00576 U+F0240 U+29573composition[寧*頁] CBETA CHARACTER CB01387 U+F056B U+2805Dcomposition[跳-兆+孛] CBETA CHARACTER CB05218 U+F1462 U+213BAcomposition[祝/土] English Chinese (Traditional) CWRay Chou 周邦信P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT 目錄牧雲和尙宗本投機頌 世序 西乾 本祖釋迦世尊 始祖摩訶迦葉尊者 二祖阿難尊者 三祖商那和修尊者 四祖優波鞠多尊者 五祖提多迦尊者 六祖彌遮迦尊者 七祖婆須密尊者 八祖佛陀難提尊者 九祖伏馱密多尊者 十祖脅尊者 十一祖富那夜奢尊者 十二祖馬鳴尊者 十三祖迦毘摩羅尊者 十四祖龍樹尊者 十五祖迦那提婆尊者 十六祖羅睺羅多尊者 十七祖僧伽難提尊者 十八祖伽耶舍多尊者 十九祖鳩摩羅多尊者 二十祖闍夜多尊者 二十一祖婆修盤頭尊者 二十二祖摩拏羅尊者 二十三祖鶴勒那尊者 二十四祖師子尊者 二十五祖婆舍斯多尊者 二十六祖不如密多尊者 二十七祖般若多羅尊者 震旦 初祖菩提達磨大師 二祖慧可大師 三祖僧璨大師 四祖道信大師 五祖弘忍大師 六祖慧能大師 曹溪第二世南嶽懷讓禪師 曹溪第三世江西馬祖道一禪師 曹溪第四世洪州百丈山懷海禪師 曹溪第五世洪州黃檗山希運禪師 曹溪第六世鎭州臨濟義玄禪師 臨濟第二世魏府興化存獎禪師 臨濟第三世汝州南院慧顒禪師 臨濟第四世汝州風穴延沼禪師 臨濟第五世汝州首山省念禪師 臨濟第六世汾州太子院善昭禪師 臨濟第七世潭州石霜慈明楚圓禪師 臨濟第八世袁州楊岐方會禪師 臨濟第九世舒州白雲守端禪師 臨濟第十世靳州五祖法演禪師 臨濟第十一世成都府昭覺寺佛果克勤圓悟禪 師。 臨濟第十二世平江府虎丘紹隆禪師 臨濟第十三世明州天童山應菴曇華禪師 臨濟第十四世明州天童山密菴成傑禪師 臨濟第十五世夔州府臥龍破菴祖先禪師 臨濟第十六世徑山佛鑑無準師範禪師 臨濟第十七世仰山雪嵒祖欽禪師 臨濟第十八世天目山高峰原玅禪師 臨濟第十九世天目山中峰明本禪師 臨濟第二十世烏傷伏龍山千嵒元長禪師 臨濟第二十一世姑蘇鄧尉山萬峰時蔚禪師 臨濟第二十二世姑蘇鄧尉山寶藏普持禪師 臨濟第二十三世東明虛白慧旵禪師 臨濟第二十四世海舟普慈禪師 臨濟第二十五世南京高峰寺寶峰明瑄禪師 臨濟第二十六世天奇本瑞禪師 臨濟第二十七世隨州關子嶺龍泉寺絕學無聞 明聰禪師。 臨濟第二十八世北京柳巷圓通菴笑嵒月心德 寶禪師 臨濟第二十九世荆溪龍池山幻有正傳禪師 臨濟第三十世明州天童山密雲圓悟禪師

宗本投機頌世序終。

 牧雲和尙宗本投機頌 記室智時　侍者超慧　仝對 西乾二十七祖西乾

本祖釋迦世尊在靈山會上拈花示衆，是時人天百 萬衆皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰：「吾有正 法眼藏、涅槃玅心、實相無相微玅法門，不立文字，敎 外別傳，付囑摩訶迦葉，幷敕阿難副貳傳化，無令斷 絕。」付法偈曰：「法本法無法，無法法亦法，今付無法時， 法法何曾法？」

長途日落已黃昏，咫尺家山盡閉門。一點眞明天 外現，盲龜滄海共啣恩。

始祖摩訶迦葉尊者，阿難一日問：「師兄！世尊傳金襴 袈裟外，別傳箇什麼？」祖召阿難，阿難應諾。祖曰：「倒卻 門前刹竿著。」後祖欲入定雞足山，乃召阿難言：「我今 不久，世間正法付囑于汝，汝善守護。」付法偈曰：「法法 本來法，無法無非法。何于一法中，有法有不法。」

一片眞風蓋大千，太平無象馬牛眠。戲將鼉鼓雲 中擊，塞外將軍令已傳。

二祖阿難尊者，于恒河中流將入寂滅，念先所度脫 五百弟子悉皆來集。中有弟子，一名商那和修，二名 末田底迦。祖吿之曰：「昔如來以正法眼付大迦葉，迦 葉入定而付於我。我今將滅，用傳于汝。」付法偈曰：「本 來付有法，付了言無法。各各須自悟，悟了無無法。」說 偈已，復以正法眼囑累商那和修，而謂末田底迦曰： 「昔佛有記，汝當于罽賓國敷宣大法。」

靈山唱滅幾經秋，迦葉師兄足又收，殃及兒孫未 了事，恒河一道看分流。

三祖商那和修尊者，化緣旣久，思付正法，于吒利國 得弟子優波鞠多，以爲給侍。祖因問曰：「汝年幾耶？」荅 曰：「我年十七。」祖曰：「汝身十七耶？性十七耶？」荅曰：「師髮 已白，爲髮白耶？心白耶？」祖曰：「我但髮白，非心白耳。」鞠 多曰：「我身十七，非性十七也。」祖知是法器，經三載，以 法眼付囑之。付法偈曰：「非法亦非心，無心亦無法，說 是心法時，是法非心法。」

水盡山窮步不移，持來函蓋恰相宜。一機更在靑 山外，六合茫茫未有知。

四祖優波鞠多尊者，在世化導，證果最多。最後有一 長者子，名曰香衆，禮祖求出家。祖問曰：「汝心出家？身 出家？」荅曰：「我來出家，非爲身心。」尊者曰：「不爲身心，復 誰出家？」荅曰：「夫出家者，無我我故。無我我故，卽心不 生滅。心不生滅，卽是常道。諸佛亦常，心非形相，其體 亦然。」祖曰：「汝當大悟，心自通達。宜依佛法僧，紹隆聖 種。」因爲剃度授具，名提多迦。且吿之曰：「昔如來以正 法眼藏，次第傳授，以至于我，今復付汝。」付法偈曰：「心 自本來心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。」

鷲王擇乳不同塵，一本書成上大人，擧起金刀隆 聖種，非心非法領家珍。

五祖提多迦尊者，行化中印度。彼有仙名彌遮迦，昔 與祖同生梵天。遮迦遇阿私陀仙，授之仙法。祖則修 習禪那，報分已經六劫。以夙緣故，捨邪歸正，率衆求 解脫。祖卽度之，其衆亦一時發心。祖以法眼付彌遮 迦，而說偈曰：「通達本法心，無法無非法。悟了同未悟， 無心亦無法。」

一條大路直如弦，岐徑無端走萬千。重整玉鞭歸 去也，春風吹雪滿櫜鞬。

六祖彌遮迦尊者，遊化至北天竺國，於闤闠問遇一 人，手持酒器，逆祖問曰：「師何方來？欲往何所？」祖曰：「從 自心來，欲往無處。」曰：「識我手中物否？」祖曰：「此是觸器 而負淨者。」曰：「師識我否？」祖曰：「我卽不識，識卽非我。」彼 卽置器禮祖，自稱名婆須密，願加度脫。祖與剃度，付 法偈曰：「無心無可得，說得不名法。若了心非心，始解 心心法。」

生平自見一壺天，流水桃花任杳然。知己不妨同 一醉，夜深攜手到家眠。

七祖婆須密尊者，常服淨衣，執酒器，遊行里閈，或吟 或嘯，人謂之狂。遇六祖彌遮迦，受法行化，至迦摩羅 國。有智者佛陀難提，索祖論義。祖曰：「仁者論卽不義， 義卽不論，若擬論義，終非義論。」難提知祖義勝，心卽 欽服。祖說付法偈曰：「心同虛空界，示等虛空法，證得 虛空時，無是無非法。」

肘後靈符用得親，口頭三昧不饒人。虛空從此挨 身入，一局棋完萬象新。

八祖佛陀難提尊者，適提伽國毘舍羅長者家，長者 作禮，問：「何所須？」祖曰：「我求侍者。」長者曰：「我有一子，名 伏馱密多，年已五十，口未曾言，足未曾履。」祖曰：「如汝 所說，眞吾弟子。」伏馱聞之，遽起禮拜，而說偈曰：「父母 非我親，誰是最親者？諸佛非我道，誰是最道者？」祖以 偈荅曰：「汝言與心親，父母非可比，汝行與道合，諸佛 心卽是。外求有相佛，與汝不相似，欲識汝本心，非合 亦非離。」伏馱聞偈，便行七步，隨祖出家。付法偈曰：「虛 空無內外，心法亦如此，若了虛空故，是達眞如理。」

年過五十坐獃獃，有口尋常不肯開，滯貨翻成奇 特漢，祖師遠遠爲渠來。

九祖伏馱密多尊者，受八祖付囑，至中印度，有長者 香蓋，攜一子名難生，禮祖曰：「曾有一仙，謂此兒骨相 非常，當爲法器，今命出家。」祖與剃髮付戒，羯磨之際， 祥光燭座，舍利現前，自此精進忘疲。未幾，祖付法焉。 偈曰：「眞理本無名，因名顯眞理。受得眞實法，非眞亦 非僞。」

何來舍利耀眉端，滿座祥光見者歡，傳得祖師眞 實法，摩挲兩脅與人看。

十祖脅尊者，本名難生，投九祖，執侍左右，脅不至席， 因號脅尊者。至華氏國，憩一樹下，有長者子名富那 夜奢，合掌前立，祖問曰：「汝從何來？」荅曰：「我心非往。」祖 曰：「汝何處住？」荅曰：「我心非止。」祖曰：「汝不定耶？」曰：「諸佛 亦然。」祖曰：「汝非諸佛。」曰：「諸佛亦非。」祖乃付法，說偈曰： 「眞體自然眞，因眞說有理，領得眞眞法，無行亦非止。」

相逢語話祗尋常，就手還拳有主張，諸佛旣非成 甚麼？祥麟頭角已全彰。

十一祖富那夜奢尊者得法，脅尊者尋詣波羅奈國。 彼有馬鳴大士，作禮問曰：「我欲識佛，何者卽是？」祖曰： 「汝欲識佛，不識者是。」曰：「佛旣不識，焉知是乎？」祖曰：「旣 不識佛，焉知不是？」曰：「此是鋸義。」祖曰：「彼是木義。」祖問： 「鋸義者何？」曰：「與師平出。」馬鳴卻問：「木義者何？」祖曰：「汝 被我解。」馬鳴豁然省悟。付法偈曰：「迷悟如隱顯，明暗 不相離。今付隱顯法，非一亦非二。」

輕輕將佛問端繇，水面葫蘆轉不休，木義無端遭 解破，石人冷汗一時流。

十二祖馬鳴尊者，于華氏國宣化，俄有魔來與祖較 力，祖震伏之，魔遂現形懺悔。祖問：「汝名誰耶？眷屬多 少？」曰：「我名迦毘摩羅，眷屬三千。」祖曰：「盡汝神力變化 若何？」曰：「我化巨海極爲小事。」祖曰：「汝化性海得否？」曰： 「何爲性海？我未嘗知。」祖曰：「山河大地皆依建立，三昧 六通由茲發現。」迦毘聞已，遂發信心。付法偈曰：「隱顯 卽本法，明暗元不二，今付悟了法，非取亦非離。」

麻繩入水不能鬆，緊上身來有幾重。性海不須談 變化，古今誰箇識渠儂。

十三祖迦毘摩羅尊者，入西印度北山之中。山有大 樹，蔭覆五百大龍。其樹王名龍樹，常爲龍衆說法。祖 訪之，龍樹出迎曰：「深山孤寂，龍蟒所居。大德至尊，何 枉神足？」祖曰：「吾非至尊，來訪賢者。」龍樹默念曰：「此師 得決定性，明道眼否？是大聖繼眞棄否？」祖曰：「汝雖心 語，我已意知。但辦出家，何慮吾之不聖？」龍樹聞已，悔 謝祖度。付法偈曰：「非隱非顯法，說是眞實際。悟此隱 顯法，非愚亦非智。」

隱顯從來道眼同，不經一棒不成龍。片言打著心 頭事，大闡眞乘蔭不窮。

十四祖龍樹尊者，至南印度導化，時有迦那提婆來 謁，將及門，祖先遣侍者以滿缽水置于座前，提婆見 之，卽以一鍼投之而進。祖後造《智度》等論垂世，以法 眼付提婆。付法偈曰：「爲明隱顯法，方說解脫理，於法 心不證，無瞋亦無喜。」

金鼓轟轟似不聞，重圍突入建奇勳，下梢不識明 何事，鍼芥投來水乳分。

十五祖迦那提婆尊者，從龍樹祖得法後，至迦毘羅 國。彼有長者梵摩淨德，以其子羅睺羅多隨祖出家。 祖曰：「昔如來有記：第二五百年，此子當爲大敎主。」卽 與剃髮。至巴連弗城，聞諸外道欲障佛法，祖乃執長 幡入彼衆中。彼問祖曰：「汝何不前？」祖曰：「汝何不後？」彼 曰：「汝似賤人。」祖曰：「汝似良人。」彼曰：「汝解何法？」祖曰：「汝 百不解。」彼曰：「我欲得佛。」祖曰：「我灼然得。」彼曰：「汝不合 得。」祖曰：「元道我得，汝實不得。」彼曰：「汝旣不得，云何言 得？」祖曰：「汝有我故，所以不得；我無我我，故自當得。」彼 辭旣屈，乃問祖曰：「汝名何等？」祖曰：「我名迦那提婆。」彼 衆夙聞祖名，咸悔過歸伏。祖隨吿羅睺羅多而付法 眼。偈曰：「本對傳法人，爲說解脫理；於法實無證，無終 亦無始。」

賤良前後辨雲興，游刃全牛似不曾。入室一人明 佛記，知何面目繼眞燈。

十六祖羅睺羅多尊者，行化至室羅筏城，有河名金 水，寶莊嚴王之子號僧伽難提者，居河之源，安坐入 定。祖與學衆溯流而上，伺之三七日，難提從定起，祖 問曰：「汝心定耶？身定耶？」提曰：「身心俱定。」祖曰：「身心俱 定，何有出入？」提曰：「雖有出入，不失定相，如金在井，金 體常寂。」祖曰：「若金在井，若金出井，金無動靜，何物出 入？」提曰：「言金動靜，何物出入？言金出入，金非動靜。」祖 曰：「若金在井，出者何金？若金出井，在者何物？」提曰：「金 若出井，在者非金；金若在井，出者非物。」祖曰：「此義不 然。」提曰：「彼義非著。」祖曰：「此義當墮。」提曰：「彼義不成。」祖 曰：「彼義不成，我義成矣。」提曰：「我義雖成，法非我故。」祖 曰：「我義已成，我無我故。」提曰：「我無我故，復成何義？」祖 曰：「我無我故，故成汝義。」提曰：「仁者師誰得是無我？」祖 曰：「我師迦那提婆證是無我。」難提以偈贊曰：「稽首提 婆師，而出於仁者，仁者無我故，我欲師仁者。」祖以偈 荅曰：「我已無我故，汝須見我我，汝若師我故，知我非 我我。」難提心意豁然，卽求度脫。祖曰：「汝心自在，非我 所繫。」語已，卽以大法囑付。祖說偈曰：「於法實無證，不 取亦不離，法非有無相，內外云何起？」難提聞命，說偈 贊曰：「善哉大聖者，心明逾日月，一光照世界，暗魔無 不拔。」

金井相持義亦微，我無我我汝何依？騰身一擲開 金鎖，信手拈來向上機。

十七祖僧伽難提尊者，行化摩提國，歷山谷間，至一 峰下。時山舍有童子，持圓鑑直造祖前，祖問：「汝幾歲 耶？」曰：「百歲。」祖曰：「汝年尙幼，何言百歲？」童曰：「我不會理， 正百歲耳。」祖曰：「汝善機耶？」童曰：「佛言：『若人生百歲，不 會諸佛機，不如生一日，而得決了之。』」祖曰：「汝手中者， 當何所表？」童曰：「諸佛大圓鑑，內外無瑕翳，兩人同得 見，心眼皆相似。」其父命隨祖出家，祖爲名伽耶舍多。 後復因風吹殿鈴聲，祖問曰：「鈴鳴耶？風鳴耶？」舍多曰： 「非風鈴鳴，我心鳴耳。」祖曰：「心復誰乎？」舍多曰：「俱寂靜 故。」祖曰：「善哉，善哉！繼吾道者，非子而誰？」卽付法眼偈 曰：「心地本無生，因地從緣起，緣種不相妨，華果亦復 爾。」

大圓鏡裏絕纖塵，童子分明百歲人。更把風鈴重 驗過，頓敎華果一時新。

十八祖伽耶舍多尊者，經大月氏國婆羅門鳩摩羅 多之舍，祖將入，羅多問曰：「是何徒衆？」祖曰：「是佛弟子。」 羅多一聞佛號，心神悚然，卽時閉戶。祖良久扣其門， 羅多曰：「此舍無人。」祖曰：「荅無者誰？」羅多聞已，遂發宿 智。付法偈曰：「有種有心地，因緣能發萌，于緣不相礙， 當生生不生。」

一聞佛號悚心神，深辨來風閉卻門，可惜金鱗終 捉著，乘風歸去雨翻盆。

十九祖鳩摩羅多尊者，適中天竺國，有大士名闍夜 多，問仁夭暴壽、逆吉義凶之故。祖荅以善惡有三時 報。夜多頓釋所疑。祖曰：「汝雖已信三業，而未明業從 惑生，惑依識有，識依不覺，不覺依心。心本淸淨，無生 滅，無造作，無報應，無勝負，寂寂然，靈靈然。汝若入此 法門，可與諸佛同矣。一切善惡，有爲無爲，皆如夢幻。」 夜多領旨，卽發宿慧。祖吿曰：「吾今寂滅時至，汝當紹 行化跡。」付法偈曰：「性上本無生，爲對求人說，於法旣 無得，何懷決不決。」

一不成單兩不雙，閒看泡影幻秋江。寶階三道信 能入，古寺鐘聲夜半撞。

二十祖闍夜多尊者，至羅閱城，敷揚頓敎。彼有學衆， 惟尙辨論。首者名婆修盤頭此云遍行，常一食不臥，六時 禮佛，淸淨無欲，爲衆所歸。祖欲度之，問彼衆曰：「此遍 行頭陀，能修梵行，可得佛道乎？」衆曰：「我師精進，何故 不得？」祖曰：「汝師與道遠矣！設苦行歷於塵劫，皆虛妄 之本。」衆曰：「尊者蘊何德行，而譏我師？」祖曰：「我不求道， 亦不顚倒；我不禮佛，亦不輕慢；我不長坐，亦不懈怠； 我不一食，亦不雜食；我不知足，亦不貪慾。心無所希， 名之曰道。」時遍行聞已，發無漏智。付法偈曰：「言下合 無生，同於法界性，若能如是解，通達事理竟。」

修行苦行路迢迢，一種平懷佛也超。言下頓開無 漏智，漚生漚滅見全潮。

二十一祖婆修盤頭尊者，羅閱城人。行化至那提國， 王常自在問曰：「羅閱土風與此何異？」祖曰：「彼土曾三 佛出世，今王國有二師化導。」王曰：「二師者誰？」祖曰：「卽 王之次子，摩拏羅乃其一也。吾雖德薄，敢當其一。」時 王方同祖語，忽使者報：「有象巨萬逼城。」祖曰：「拏羅出， 患解矣。」王遂命之。拏羅出城，向象大喝，城爲震動，象 皆顚仆馳散。于是王大敬信，命拏羅依祖出家。祖授 付法偈曰：「泡幻同無礙，如何不了悟？達法在其中，非 今亦非古。」

斫樹應須斫到根，紛紛枝葉莫敎存，良朋共賞中 秋月，萬里淸光炤蓽門。

二十二祖摩拏羅尊者，行化西印度，知月氏國有鶴 勒那比丘，堪爲法器，乃躬往化之。時鶴勒那以昔緣 故，感鶴衆相隨，見祖遂問：「有何方便，令彼解脫？」祖曰： 「我有無上法寶，汝當聽受，化未來際。」卽說偈曰：「心隨 萬境轉，轉處實能幽，隨流認得性，無喜亦無憂。」時鶴 衆聞偈，咸飛鳴而去。

丹訣留來幾百年，羽衣聞得盡皆仙。水銀墮地忙 收拾，小大元來一樣圓。

二十三祖鶴勒那尊者，中印度師子比丘問：「我欲求 道，當何用心？」祖曰：「汝欲求道，無所用心。」曰：「旣無用心， 誰作佛事？」祖曰：「若有用心，卽非功德。汝若無作，卽是 佛事。經云：『我所作功德，而無我所故。』」師子聞已，卽入 佛慧。祖吿曰：「我滅後五十年，北天竺國當有難起，嬰 在汝身。今以法眼付囑于汝，善自護持。」乃說付法偈 曰：「認得心性時，可說不思議。了了無可得，得時不說 知。」

棚頭傀儡舞歌新，布幔元來自有人。線索一時俱 放卻，慚惶箇箇掩朱唇。

二十四祖師子尊者，求法嗣于罽賓國。遇一長者，引 一子問祖曰：「此子名斯多，當生便拳左手，今二十年， 終未能舒。」祖卽以手接曰：「可還我珠。」童子遽開手奉 珠，衆皆驚異。長者令之出家，以前緣故，復名婆舍斯 多。祖卽吿之曰：「吾師密有懸記，罹難非久。如來正法 眼藏，今囑付汝。汝應保護，普潤來際。」偈曰：「正說知見 時，知見俱是心。當心卽知見，知見卽于今。」祖說偈已， 復以僧伽黎密付斯多，俾之他國。斯多受敎，乃抵南 天。

拳頭捏緊自生來，一遇知音便放開，掌上眞機親 付囑，分明古鏡在高臺。

二十五祖婆舍斯多尊者，受師子祖囑，獨邁南天，潛 隱山谷。天德王迎供。王有二子，長曰德勝，次曰不如 密多。密多和柔，德勝凶暴。及卽位，惑外道說，欲抑祖。 密多諫，德勝囚之。乃詰祖曰：「師子尊者已遇罽賓國 王難，何緣付法？」祖出尊者先所付僧伽黎示勝。勝命 焚之，衣出五色光，薪盡如故。勝乃追悔禮祖，立出密 多。密多遂求祖出家。祖問曰：「汝欲出家，當爲何事？」密 多曰：「我若出家，不爲其事。」祖曰：「不爲何事？」密多曰：「不 爲俗事。」祖曰：「當爲何事？」密多曰：「當爲佛事。」祖曰：「王子 智慧天至。」卽度出家。侍祖六年，乃付法偈曰：「聖人說 知見，當境無是非。我今悟眞性，無道亦無理。」密多受 偈，問：「衣可傳乎？」祖曰：「此衣爲難，故假以證。汝身無難， 何假傳衣？」密多作禮。

罽賓一劍好光輝，當境何嘗有是非。胡種笑他揮 不斷，卻煩他國又焚衣。

二十六祖不如密多尊者，得法至東印度，王堅固敬 信于祖。祖曰：「王國有聖，當繼我法。」時國中有婆羅門 子，年二十，幼失父母，不知名氏，或自稱瓔珞，人遂呼 爲瓔珞童子。丐行間里，有問：「汝行何急？」卽曰：「汝行何 緩？」問：「何姓？」卽曰：「與汝同姓。」人莫測之。一日，祖與王同 車而出，瓔珞稽首自陳往因，祖乃名爲般若多羅。付 法偈曰：「眞性心地藏，無頭亦無尾，應緣而化物，方便 呼爲智。」

無頭無尾汚泥中，牝牡驪黃莫詰窮。滴水片雲輕 借得，佇看騰變過神龍。

二十七祖般若多羅尊者，因南印度香至，王供以寶 珠。祖卽取試三王子曰：「此珠圓明，有能及否？」二王子 皆曰：「此珠七寶中尊，固無踰也。」第三王子菩提多羅 曰：「此是世寶，未足爲上；於諸寶中，法寶爲上。此是世 光，未足爲上；於諸光中，智光爲上。此是世明，未足爲 上；於諸明中，心明爲上。此珠光明，不能自炤，要假智 光，光辨於此。旣辨此已，卽知是珠；旣知是珠，卽明其 寶。若明其寶，寶不自寶；若辨其珠，珠不自珠。珠不自 珠，要假智珠而辨世珠；寶不自寶，要假智寶以明法 寶。然則師有其道，其寶卽現；衆生有道，心寶亦然。」祖 歎其辯慧，乃復問曰：「於諸物中，何物無相？」曰：「於諸物 中，不起無相。」又問：「於諸物中，何物最高？」曰：「於諸物中， 人我最高。」又問：「於諸物中，何物最大？」曰：「於諸物中，法 性最大。」祖時知是法器，默而混之。香至厭世，遂依祖 出家。祖以其通達大法，乃名菩提達磨，而吿之曰：「如 來以正法眼付大迦葉，如是展轉，乃至於我。我今囑 汝。聽吾偈曰：心地生諸種，因事復生理。果滿菩提圓， 花開世界起。」

世珠何可及心明，生在王家縱辨成。水面靑靑今 看取，元來點點是浮萍。

 震旦震旦 初祖至六祖

初祖菩提達磨大師，受二十七祖般若多羅囑讖，於 梁普通七年來震旦。初至金陵，與武帝機不契，潛回 江北，寓止嵩山少林寺，面壁而坐，人莫之測。二祖慧 可，時居伊洛，博覽群籍，善談玄理，詣祖參承。祖常端 坐，莫聞誨勵。可至，立雪斷臂，向祖問：「諸佛法印，可得 聞乎？」祖曰：「諸佛法印，匪從人得。」可曰：「我心未安，乞師 與安。」祖曰：「將心來，與汝安。」可良久曰：「覓心了不可得。」 祖曰：「與汝安心竟。」可悟入。越九年，祖命門人曰：「時將 至矣，汝等合言所得。」有道副對曰：「如我所見，不執文 字，不離文字，而爲道用。」祖曰：「汝得吾皮。」尼總持曰：「我 今所解，如慶喜見阿閦佛國，一見更不再見。」祖曰：「汝 得吾肉。」道育曰：「四大本空，五陰非有，而我見處，無一 法可得。」祖曰：「汝得吾骨。」最後慧可出，禮拜，依位而立。 祖曰：「汝得吾髓。」乃顧可吿曰：「昔如來以正法眼付迦 葉大士，展轉囑累，而至於我。我今付汝，汝當護持，幷 授袈裟，以爲法信。」付法偈曰：「吾本來茲土，傳法救迷 情，一花開五葉，結果自然成。」

九年面壁費鍼錐，一臂呈來始可伊。巀嶪嵩山深 雪裏，嚴寒相共結雙眉。

大乘氣象遍支那，遠泛重溟路幾多，齒缺毒嘗傳 法印，安心得髓又淆訛。

二祖慧可大師，從初祖得法，博求法嗣。時三祖爲居 士，年踰四十，不言名氏，禮祖問曰：「弟子身纏風恙，請 和尙懺罪。」祖曰：「將罪來，與汝懺。」士良久曰：「覓罪了不 可得。」祖曰：「與汝懺罪竟，宜依佛法僧住。」士曰：「今見和 尙，已知是僧，未審何名佛法？」祖曰：「是心是佛，是心是 法，法佛無二，僧寶亦然。」士曰：「今日始知罪性不在內 不在外，不在中間，如其心然，佛法無二也。」祖深器之， 爲之剃髮，名曰僧璨。付法偈曰：「本來緣有地，因地種 花生，本來無有種，花亦不曾生。」

阿伽陀藥利人天，罪性尋來不見邊。風恙頓痊眉 目露，因知三寶勝眞仙。

三祖僧璨大師，不知何許人。自二祖授法，深自韜晦， 居無常處，積十餘載，人無知者。四祖道信，時爲沙彌， 年始十四，禮祖問曰：「願和尙慈悲，乞與解脫法門。」祖 曰：「誰縛汝？」曰：「無人縛。」祖曰：「何更求解脫乎？」信于言下 大悟，服勞九載。付法偈曰：「花種雖因地，從地種花生。 若無人下種，花地盡無生。」

有地人皆解種花，誰知花地本無差。一言自首無 人縛，眼裏方知不著沙。

四祖道信大師嗣法三祖，住靳春破頭山，學侶雲臻。 一日，往黃梅縣，路逢一小兒，骨相奇秀，異乎常童。祖 問曰：「子何姓？」荅曰：「姓卽有，不是常姓。」祖曰：「是何姓？」荅 曰：「是佛性。」祖曰：「汝無姓耶？」荅曰：「性空故無。」祖默識是 法器，卽遣侍者從其母乞出家。後付法偈曰：「花種有 生性，因地花生生。大緣與性合，當生生不生。」

黃梅縣裏小兒禪，不記栽松是老年。姓有姓無機 轆轆，源頭在手任方圓。

五祖弘忍大師，前身爲破頭山中栽松道者，轉遇四 祖，得法嗣，化破頭山。六祖時爲居士，姓盧名慧能，聞 讀《金剛經》有省，自新州來參。祖問曰：「汝自何來？」盧曰： 「嶺南。」祖曰：「欲須何事？」盧曰：「唯求作佛。」祖曰：「嶺南人無 佛性，若爲得佛？」盧曰：「人卽有南北，佛性豈然？」祖令隨 衆作務。盧曰：「弟子自心常生智慧，不離自性，卽是福 田。未審和尙敎作何務？」祖曰：「這獦獠根性太利，著槽 廠去。」盧便禮拜，入碓坊。經八月，祖一日令衆述偈，意 符則授衣法。會下七百餘僧，上座神秀者，于廊壁書 偈曰：「身似菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，莫使惹 塵埃。」祖見，知秀所作，乃讚歎曰：「後人依此修行，亦得 勝果。」各令念誦。盧在碓坊聞之，至夜，倩人于秀偈側 亦書一偈曰：「菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物， 何處惹塵埃？」祖見曰：「此是誰作？亦未見性。」衆聞祖語， 遂不之顧。逮夜，祖潛詣碓坊，問曰：「米白也未？」盧曰：「白 也，未有篩。」祖以杖擊碓三下而去。盧卽三鼓入室，祖 密付衣法，囑善保護，無令斷絕。付法偈曰：「有情來下 種，因地果還生。無情旣無種，無性亦無生。」

嶺南佛性果然無，槽廠從人喚老盧。明鏡非臺書 得偈，本來難掩一樵夫。

米白憐哉未有篩，藏鋒一句利如錐，嶺頭衣缽江 頭去，七百餘僧瞌睡時。

六祖慧能大師，黃梅得法後，住曹溪南嶽。讓祖來參， 祖問：「甚麼處來？」讓曰：「嵩山來。」祖曰：「什麼物恁麼來？」讓 無語。經八載，忽然有省，乃白祖曰：「某甲有箇會處。」祖 曰：「作麼生？」師曰：「說似一物卽不中。」祖曰：「還假修證否？」 讓曰：「修證則不無，染汚卽不得。」祖曰：「祗此不汚染，諸 佛之所護念。汝旣如是，吾亦如是。」祖爲衆說法，偈曰： 「心地含諸種，普雨悉皆生。頓悟花情已，菩提果自成。」

當軒塗毒大聲槌，不死除非是闡提，八載活來成 底事，依前眼上一雙眉。

 曹溪二世至六世

曹溪第二世南嶽懷讓禪師，見馬祖常習坐禪，師問 曰：「大德坐禪圖甚麼？」祖曰：「圖作佛。」師乃取一磚於彼 菴前石上磨，祖曰：「磨作甚麼？」師曰：「磨作鏡。」祖曰：「磨磚 豈得成鏡耶？」師曰：「磨磚旣不成鏡，坐禪豈得作佛？」祖 曰：「如何卽是？」師曰：「如牛駕車，車若不行，打車卽是？打 牛卽是？」祖無對。師又曰：「汝學坐禪，爲學坐佛？若學坐 禪，禪非坐臥；若學坐佛，佛非定相。於無住法，不應取 捨。汝若坐佛，卽是殺佛；若執坐相，非達其理。」祖聞示 誨，如飮醍醐，禮拜問曰：「如何用心，卽合無相三昧？」師 曰：「汝學心地法門，如下種子；我說法要，譬彼天澤。汝 緣合故，當見其道。」又問：「道非色相，云何能見？」師曰：「心 地法眼能見乎道，無相三昧亦復然矣。」祖曰：「有成壞 否？」師曰：「若以成壞聚散而見道者，非見道也。」乃說偈 曰：「心地含諸種，遇澤悉皆萌；三昧花無相，何壞復何 成？」祖遂開悟，心意超然，侍奉九秋，日益玄奧。

玄關未啓苦難敲，作者機籌格外拋。拽斷車牛芒 子索，六陽都是太平爻。

曹溪第三世江西馬祖道一禪師，百丈爲侍者，一日 侍祖行次，見一群野鴨飛過，祖曰：「是甚麼？」丈曰：「野鴨 子。」祖曰：「甚處去也？」丈曰：「飛過去也。」祖遂把丈鼻扭，負 痛失聲，祖曰：「又道飛過去也。」丈於言下有省。又後侍 立次，祖目視繩床角拂子，丈曰：「卽此用，離此用。」祖曰： 「汝向後開兩片皮，將何爲人？」丈取拂子豎起，祖曰：「卽 此用，離此用。」丈挂拂子於舊處，祖振威一喝，丈直得 三日耳聾。

隨聲逐色久浮沉，鼻孔今朝忽被擒。家宅破來思 活計，神頭鬼面鼓叢林。

曹溪第四世洪州百丈山懷海禪師，一日謂衆曰：「佛 法不是小事，老僧昔被馬大師一喝，直得三日耳聾。」 時黃檗聞擧，不覺吐舌。師曰：「子已後莫承嗣馬祖去 麼？」檗曰：「不然。今日因和尙擧，得見馬祖大機大用，然 且不識馬祖。若嗣馬祖，已後喪我兒孫。」師曰：「如是，如 是。見與師齊，減師半德；見過于師，方堪傳授。子甚有 超師之見。」檗便禮拜。

當陽一鑑各天然，打著南邊動北邊。喪我兒孫通 血脈，至今腳下續綿綿。

曹溪第五世洪州黃檗山希運禪師。臨濟在師會下， 行業純一，首座睦州歎曰：「雖是後生，與衆有異。」遂問： 「上座在此多少時？」濟云：「三年。」座云：「曾參問也無？」濟云： 「不曾參問，不知問箇什麼？」座云：「汝何不去問堂頭和 尙：如何是佛法的的大意？」濟便問，聲未絕，師便打。濟 下來，座云：「問話作麼生？」濟云：「某甲問聲未絕，和尙便 打，某甲不會。」座云：「但更去問。」濟又問，師又打，濟如是 三度問，師三度打，濟白首座云：「幸蒙慈悲，令某甲問 訊和尙，三度發問，三度被打，自恨障緣，不領深旨，今 且辭去。」座云：「汝若去時，須辭和尙去。」濟禮拜退。座先 到師，白云：「問話底後生甚是如法，若來辭時，方便接 他，向後穿鑿成一株大樹，與天下人作陰涼去在。」濟 辭師，師囑云：「不得往別處去，汝向高安灘頭大愚處 去，必爲汝說。」濟到大愚，愚問：「甚處來？」濟云：「黃檗來。」愚 曰：「黃檗有何言句？」濟曰：「某甲三度問佛法的的大意， 三度被打，不知某甲有過？無過？」愚曰：「黃檗與麼老婆 心切，爲汝得徹困，更來者裏問有過？無過？」濟于言下 大悟，云：「元來黃檗佛法無多子。」愚搊住，曰：「者尿床鬼 子！適來道有過？無過？如今卻道黃檗佛法無多子？你 見箇甚麼道理？速道！速道！」濟遂築大愚脅下三拳，愚 拓開，曰：「汝師黃檗，非干我事。」濟便回，師見便問：「者漢 來來去去，有甚了期？」濟云：「祗爲老婆心切。」人事了，侍 立，師又問：「什麼處去來？」濟云：「昨奉慈旨，令參大愚去 來。」師云：「大愚有何言句？」濟遂擧前話，師云：「作麼生得 者漢來？待痛與一頓。」濟云：「說甚麼待來？卽今便喫。」隨 後便掌，師云：「者風顚漢卻來者裏捋虎鬚。」濟便喝，師 云：「侍者！引者風顚漢參堂去。」

問話三番屈己躬，三回賜棒憫童蒙。鵬扶羊角摩 空轉，直劈滄溟取毒龍。

曹溪第六世鎭州臨濟義玄禪師。大覺到，師擧拂子， 大覺敷坐具，師擲下拂子，大覺收坐具入僧堂。衆僧 云：「者僧莫是和尙親故，不禮拜又不喫棒？」師聞，令喚 覺。覺出，師云：「大衆道：汝未參長老。」覺云：「不審。」便自歸 衆。

電光石火驗來機，家在深山著薜衣。爭奈傍人看 不厭，相攜更步釣魚磯。

 臨濟二世至三十世

臨濟第二世魏府興化存獎禪師，在三聖爲首座，常 曰：「我向南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一箇會佛 法底人。」三聖曰：「你得箇甚麼道理與麼道？」師便喝。聖 曰：「須是你始得。」大覺聞之，曰：「作麼生得風吹到大覺 門裏來？」師後到大覺爲院主。一日，覺喚：「院主！我聞你 道：『南方行腳一遭，拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。』 你憑箇什麼道理與麼道？」師便喝，覺便打；師又喝，覺 又打。師來日從法堂過，覺召院主：「我直下疑你昨日 者兩喝。」師又喝，覺又打；師再喝，覺又打。師曰：「某甲于 三聖師兄處學得箇賓主句，總被師兄折倒了也，願 與某甲箇安樂法門。」覺曰：「這瞎漢來者裏納敗闕，待 脫下衲衣痛打一頓。」師于言下大悟。開堂日，拈香云： 「此一炷香本爲三聖師兄，三聖爲我太孤，便合承嗣 大覺，太覺爲我太賒。我于三聖處會得賓主句，若不 遇大覺師兄，洎乎誤卻我平生。我于大覺處喫棒，見 得臨濟先師在黃檗處喫棒的道理，此一炷香供養 我臨濟先師。」

棒得非常喝也奇，龍驤虎驟兩交馳，大家用盡娘 生力，臨濟先師總不知。

臨濟第三世汝州南院慧顒禪師。風穴在會作園頭， 師一日入園，問云：「南方一棒作麼生商量？」穴云：「作奇 特商量。」穴卻問：「和尙此間一棒作麼商量？」師拈棒云： 「棒下無生忍，臨機不見師。」穴于言下大徹，依止六年。

師子敎兒返擲方，臨機一著展鋒鋩。卻悲混沌再 三鑿，野鹿標枝憶古皇。

臨濟第四世汝州風穴延沼禪師。首山充知客時，常 密誦《法華》。一日，侍立次，師乃垂涕吿曰：「不幸臨濟之 道，至吾將墜于地。」山曰：「觀此一衆，豈無人耶？」師曰：「聰 明者多，見性者少。」山曰：「如某者如何？」師曰：「吾雖望子 之久，猶恐耽著此經，不能放下。」山曰：「此亦可事，願聞 其要。」師于是上堂，擧：「世尊以靑蓮目顧視大衆，迦葉 正當與麼時，且道說箇什麼？若道不說而說，又是埋 沒先聖。且道說箇什麼？」山拂袖而退。師擲下拄杖，歸 方丈。次日，山與眞園頭同上問訊。師問眞曰：「作麼生 是世尊不說說？」眞曰：「鵓鳩樹頭鳴。」師曰：「你作許多癡 福作麼？何不體究言句？」又問山曰：「你作麼生？」山曰：「動 容揚古路，不墮悄然機。」師謂眞曰：「你何不看念法華 下語？」

英材敎育已明經，目顧靑蓮爲點睛，臨濟一宗肩 荷去，不煩堂上涕縱橫。

臨濟第五世汝州首山省念禪師。一日上堂，汾陽出 問：「百丈卷蓆，意旨如何」？荅云：「龍袖拂開全體現。」進云： 「未審師意如何？」荅云：「象王行處絕狐蹤。」陽於言下大 悟，遂提起坐具，顧視大衆云：「萬古碧潭空界月，再三 撈漉始應知。」禮拜歸衆。時葉縣省和尙作首座，纔退 便問：「昭兄！你適來見箇什麼道理便與麼道？」陽云：「正 是我放身捨命處。」省便休。

捲席機鋒問若何，拂開龍袖象王過。分明有月潭 中取，放倒旗鎗唱哩囉。

臨濟第六世汾州太子院善昭禪師。慈明參師，師揣 其志，經二年未許入室。明每詣方丈，師見必詬罵，或 毀詆諸方。及有所訓，皆流俗鄙事。明一夕訴曰：「自至 法席已再夏，不蒙指示，但增世俗塵勞。念歲月飄忽， 己事未明，有失出家之利。」語未卒，師熟視罵曰：「是惡 知識，敢裨販我！」怒，擧杖逐之。明擬伸救，師驀掩其口。 明忽大悟曰：「是知臨濟道出常情。」服役七年，辭去。

玅司爐鞴鑄豪賢，點銕成金打趁間，道出常情臨 濟用，彩雲堆裏現神仙。

臨濟第七世潭州石霜慈明楚圓禪師。自南源徙道 吾、石霜，皆楊岐總院事。岐依師雖久，未有省發，每咨 參，師曰：「庫司事繁，且去。」他日又問，師曰：「監寺異日兒 孫遍天下在，何用忙爲？」一日，師適出，雨忽作，岐偵師 小徑，旣見，遂搊住曰：「這老漢今日須與我說，不說打 你去。」師曰：「監寺知者般事便休。」語未卒，岐大悟，卽拜 於泥塗，問曰：「狹路相逢時如何？」師曰：「你且躲避，我要 去那裏去。」岐歸來日，具威儀詣方丈禮謝，師呵曰：「未 在。」一日，師上堂，岐出問：「幽鳥語喃喃，辭雲入亂峰時 如何？」師曰：「我行荒草裏，汝又入深村。」岐曰：「官不容鍼， 更借一問。」師便喝，岐曰：「好喝！」師又喝，岐亦喝，師連喝 兩喝，岐禮拜，師曰：「此事是箇人方能擔荷。」岐拂袖便 行。

潑天門戶要渠擔，就著來風便使帆，三腳驢兒纔 𨁝跳，金圈栗棘賺人啣。

臨濟第八世袁州楊岐方會禪師。白雲端參師，一日 忽問：「上人落髮師爲誰？」端曰：「茶陵郁和尙。」師曰：「吾聞 伊過橋遭攧有省，作偈甚奇，能記否？」端卽誦曰：「我有 明珠一顆，久被塵勞關鎖。今朝塵盡光生，照破山河 萬朵。」師笑而趨起，端愕然，通夕不寐。黎明咨詢師，適 歲莫，師曰：「汝見昨日打敺儺者麼？」曰：「見。」師曰：「汝一籌 不及渠。」端復駭曰：「意旨如何？」師曰：「渠愛人笑，汝怕人 笑。」端因大悟于言下。

殺活機籌格外操，尋常那識笑中刀。明珠晃晃形 山上，共鑑春風放碧桃。

臨濟第九世舒州白雲守端禪師。浮山遠聞師頌臨 濟三頓棒有過人處，指五祖演見師，祖請益南泉摩 尼珠話，師叱之，祖領悟，獻投機偈曰：「山前一片閒田 地，叉手叮嚀問祖翁，幾度賣來還自買，爲憐松竹引 淸風。」師印可，令掌磨事。一日，師謂祖曰：「有數禪客自 廬山來，皆有悟入處，敎伊說亦說得，有來由擧因緣 問伊亦明得，敎伊下語亦下得，秪是未在。」祖於是大 疑，私自計曰：「旣悟了，說亦說得，明亦明得，如何卻未 在？」遂參究累日，忽然省悟，從前寶惜一時放下，走見 師，師爲手舞足蹈，祖亦一笑而已。祖後曰：「吾因茲出 一身白汗，便明得下載淸風。」

下載淸風付與誰，失便宜是得便宜。不愁荒卻閒 田地，睡起東窗日影遲。

臨濟第十世蘄州五祖法演禪師。圓悟出蜀，遍參諸 宿，最後見祖，盡其機用，祖皆不諾，乃謂祖強移換人， 出不遜語，忿然而去。祖曰：「待你著一頓熱病打時，方 思量我在。」悟到金山，染傷寒困極，以平日見處試之， 無得力者，追繹祖言，乃自誓曰：「我病稍間，卽歸五祖。」 病痊尋歸，祖一見而喜，令卽參堂，入侍者寮，方半月， 會部使者解印還蜀，詣祖問道，祖曰：「提刑少年曾讀 小豔詩否？有兩句頗相近，『頻呼小玉元無事，秪要檀 郞認得聲。』」提刑應諾諾，祖曰：「且仔細。」悟適歸，侍立次， 問曰：「聞和尙擧小豔詩，提刑會否？」祖曰：「他秪認得聲。」 悟曰：「秪要檀郞認得聲，他旣認得聲，爲甚麼卻不是？」 祖曰：「如何是祖師西來意？庭前柏樹子聻。」悟忽有省， 遽出，見雞飛上闌干，鼓翅而鳴，復自謂曰：「此豈不是 聲？」遂袖香入室，通所得，呈偈曰：「金鴨香銷錦繡緯，笙 歌叢裏醉扶歸，少年一段風流事，秪許佳人獨自知。」 祖曰：「佛祖大事，非小根劣器所能造詣，吾助汝喜。」後 悟與佛眼、佛鑑侍祖於一亭上夜話，及歸，燈已滅，祖 於暗中曰：「各人下一轉語。」佛鑑曰：「彩鳳舞丹霄。」佛眼 曰：「鐵蛇橫古路。」悟曰：「看腳下。」祖曰：「滅吾宗者，乃克勤 耳。」

認得聲兮未肯聲，由來打草要蛇驚。笙歌叢裏扶 歸後，兩眼惺惺夢不成。

臨濟第十一世成都府昭覺寺佛果克勤圓悟禪師。 虎丘隆入室，師問曰：「見見之時，見非是見，見猶離見， 見不能及。」遂擧手曰：「還見麼？」隆曰：「見。」師曰：「頭上安頭。」 隆聞，脫然契證。師叱曰：「見箇甚麼？」隆曰：「竹密不妨流 水過。」師肯之，俾掌藏。有問：「隆藏主柔易若此，何能爲 哉？」師曰：「瞌睡虎耳。」

頭上安頭著底忙，誇經買紀走諸方。脫然莫道渠 無用，睡虎張牙孰敢當。

臨濟第十二世平江府虎丘紹隆禪師。住宣州彰敎 時，圓悟歸蜀，指應菴華見師。師移虎丘，華侍行，未半 載，頓明大事。華後住饒之報恩。師忌辰，拈香云：「平生 沒興撞著者無意智老和尙，做盡伎倆，湊泊不得。從 此卸卻干戈，隨分著衣喫飯，二十年來坐曲彔木，懸 羊頭，賣狗肉，知他有甚憑據？雖然，一年一度燒香日， 千古令人恨轉深。」

狗肉羊頭喚祖師，著衣喫飯且隨時，沙場血戰今 忘矣，提起深讎不放伊。

臨濟第十三世明州天童山應菴曇華禪師。密菴傑 初參師于衢之明果，師屢呵斥。一日，問傑：「如何是正 法眼？」傑遽荅曰：「破沙盆。」師頷之。

大千沙界黑漫漫，法眼年來不中看，掇出沙盆敲 不破，縱敎今古競頭鑽。

臨濟第十四世明州天童山密菴成傑禪師。住烏巨 破菴，先參師，命典客。一日，師偶對僧擧：「不是風動，不 是幡動。」先聞，豁然大悟。次日，師遇先衆寮前，問：「你總 不得作伎倆，試露箇消息看。」先應聲曰：「方丈裏有客。」 師呵呵大笑。先侍師凡五載，盡得旨要。後辭歸蜀，師 以偈送之曰：「萬里南來川藞苴，奔流度刃扣玄關；頂 門戳瞎金剛眼，去住還同珠走盤。」

把住咽喉據要津，奔流度刃在當人。道來只是平 常語，伎倆渾消父子親。

臨濟第十五世夔州府臥龍破菴祖先禪師。住蘇之 西華秀峰，有僧入室，師打逐至法堂，時無準範解曰： 「禪和家爭禪亦常事耳。」師曰：「豈不聞道：我肚饑，聞板 聲要喫飯去聻？」準聞，不覺汗流浹背。師居靈隱，準復 從。一日，侍游石筍菴，菴有道者請益，曰：「胡孫子捉不 住，乞師方便。」師曰：「用捉他作麼？如風吹水，自然成紋。」 準在旁大徹。後開法于明州淸涼。

城門失火臭煙熏，殃及池魚尾盡焚。無處更求三 尺水，直看振鬣上靑雲。

臨濟第十六世徑山佛鑑無準師範禪師。雪嵒欽住 仰山，普說云：「我在無準先師會下有悟，因見地不脫， 公案有義路者可以咬嚼，無義路者都會不得。遇他 開室擧主人公，便可以打箇𨁝跳；若擧起衲僧巴鼻、 佛祖爪牙，便無下口處。如此近十年，一日在天目山 佛殿前行，忽然抬眸見一株古柏，觸著向來所得境 界，和底一時颺下，礙膺之物撲然而散，如闇中出在 白日之下走一轉相似。自此不疑生、不疑死、不疑佛、 不疑祖，方始見得徑山老人立地處，正好三十拄杖。」 忌辰。欽拈香云：「巴陵三轉語，大仰一甌茶，有恩成怨 恨，無事是讎家。杜鵑啼血染山花。」

徑山牙爪苦難捫，古柏相逢斷命根，立地與他三 十杖，山靑水綠別乾坤。

臨濟第十七世仰山雪嵒祖欽禪師。高峰參，每入室， 師便問：「阿誰與你拖者死屍來？」聲未絕，便打出，峰罔 措。上徑山，一日，不覺隨衆于閣上諷經，擧頭見五祖 演和尙眞讚云：「百年三萬六千朝，反覆元來是者漢。」 忽然有省悟。師前問，走侍師，師便問：「日間浩浩時，還 作得主麼？」峰云：「作得主。」又問：「睡夢中作得主麼？」峰云： 「作得主。」又問：「正睡著時，無夢無想，無見無聞，主在甚 麼處？」峰無對。經五年，一日，寓菴睡覺，正疑此事，忽同 宿道友推枕子墮地作聲，驀然疑破。師寄竹篦與峰， 有偈云：「上大今已無人，雪嵒可知禮也，一條黑漆竹 篦，分付原玅侍者。」

最苦參禪未徹頭，無聞無見勘來羞。髑髏正睡驚 開眼，定國安邦一念休。

臨濟第十八世天目山高峰原玅禪師。中峰觀流泉 有省，白師，師打趁。旣而民間傳選童男女，峰問：「忽有 人來要和尙童男女時如何？」師曰：「我但度竹篦子與 他。」峰遂洞徹法源。師乃自題眞贊付之曰：「我相不思 議，佛祖莫能視，獨許不肖兒，見得半邊鼻。」

訛言日出古風沉，一問當前意自深。卻笑作家無 眼力，眞鋀換去好黃金。

臨濟第十九世天目山中峰明本禪師。千嵒請益無 字話，忽一日，聞鵲聲，得歡喜，呈似師，師略不肯。嵒發 憤夜臥，聞鼠翻飯碗墮地，恍然開悟。達旦，往質師，師 便問：「趙州因甚道箇無字？」嵒云：「老鼠喫貓飯。」師云：「未 在，更道。」嵒云：「和碗也打破。」師笑，不復詰。嵒禮辭，師囑 云：「汝宜隱遁嵒谷，不可隨世諦流布。時節若至，其理 自彰。」

禍事臨頭骨也蘇，鼠偷貓飯太無辜。供招一一難 翻款，養子之緣一笑符。

臨濟第二十世烏傷伏龍山千嵒元長禪師。萬峰參， 普請砍松次，峰拈石作獻珠狀，云：「請和尙酬價。」師云： 「不値半文錢。」峰云：「瞎。」師云：「我也瞎，汝也瞎。」峰云：「瞎！瞎！」 一日，師上堂，擧：「無風荷葉動，決定有魚行。」時萬峰出 衆，震聲一喝，拂袖而出，師便下座。後以法衣寄之，偈 曰：「鬱鬱黃花滿目秋，白雲端坐碧峰頭，無賓主句輕 拈出，一喝千江水逆流。」

松下千年有茯苓，如何得似寶珠明。快聞猛虎山 中嘯，不礙游魚海底行。

臨濟第二十一世姑蘇鄧尉山萬峰時蔚禪師。授寶 藏持偈云：「大愚肋下痛還拳，三要三玄絕正偏，臨濟 窟中師子子，燈燈續燄古今傳。」持後卽繼師席。

尿床鬼子眼睛開，肋下三拳實俊哉。要使爺錢非 好子，生機一路道將來。

臨濟第二十二世姑蘇鄧尉山寶藏普持禪師。東明 旵，從出定，睹松有省。參果林和尙，林指見師，旵陳悟 因，師叱之曰：「佛法如大海，轉入轉深，那得泊在者裏？」 旵乃親炙座下。一日，問旵：「山不是佛，智不是道，汝云 何會？」旵向前問訊，叉手而立。師訶曰：「汝在此許多時， 還作者箇見解？」旵乃發憤，忘寢食。至第二夜，驀然徹 法源底。遂呈偈曰：「一拳打破太虛空，百億須彌不露 蹤。借問箇中誰是主，扶桑涌出一輪紅。」師笑曰：「雖然 如是，也須善自護持。時節旣至，其理自彰。」

佛法眞眞似海深，擬將蠡測枉勞心，尖尖牛角翻 身出，解把虛空定一鍼。

臨濟第二十三世東明虛白慧旵禪師。海舟慈，初於 萬峰機下有省，遂廬於洞庭山。後一僧呵其見解，舟 卽棄菴詣東明。一日，師問：「曾見人否？」舟曰：「見萬峰。」師 曰：「萬峰卽今在什麼處？」舟罔然。師曰：「恁麼則何曾見 萬峰？」舟歸寮三晝夜，寢食俱忘，偶香燈繩斷墮地，廓 然大悟。詣關前呈悟繇，師曰：「老闍黎承嗣萬峰去。」舟 曰：「和尙爲我打徹，豈得承嗣萬峰？」師遂出關，陞座曰： 「瞿曇有意向誰傳？伽葉無端開笑顏。今朝好笑東明 事，千古令人費唾唌。幸得海公忘我我，濟宗一脈續 綿綿。」擲拄杖云：「千觔擔子方全付，玄要如今拄杖談。」 以拂子擊三擊，下座。

何處歸來宿草菴？老君錯認古瞿曇。一番驟雨花 容褪，縹緲峰高滴翠嵐。

臨濟第二十四世海舟普慈禪師。寶峰瑄因爲師造 塔院，斧誤傷足有省，乃充火頭。一日負柴，師見曰：「將 棘刺去作甚麼？」瑄曰：「是柴。」師呵呵大笑，瑄罔然。師曰： 「是柴，將去燒卻。」瑄遂起疑曰：「和尙畢竟是箇什麼道 理，故爾問我？」是夕刻意參究，不覺被火燎去眉毛，面 如刀割，以鏡照之，豁然大悟。作偈呈師，師便打，瑄奪 拄杖曰：「者條六尺竿，幾年不用，今日又要重拈。」師大 笑，瑄又呈偈曰：「棒頭著處血痕斑，笑裏藏刀仔細看， 不是英靈眞漢子，死人喫棒舞喃喃。」師曰：「卽此偈語， 可紹吾宗。」

量去量來六尺竿，眉毛燒去面難看。死人喫棒喃 喃舞，一紙家書報萬安。

臨濟第二十五世南京高峰寺寶峰明瑄禪師。天奇 和尙參，師問：「甚麼處來？」荅云：「北京。」師曰：「只在北京，別 有去處？」荅云：「隨方瀟灑。」師曰：「曾到四川否？」荅云：「到。」師 曰：「見法鑑不？」荅云：「見。」師曰：「見楚山不？」荅云：「見。」師曰：「法 鑑會下多少衆？」荅云：「三十。」師曰：「楚山會下多少衆？」荅 云：「三十。」師曰：「且不一般。」荅云：「本無差別，豈分彼此？」師 曰：「四川境界與我此間境界如何？」荅云：「江山雖異，風 月一般。」師豎起拳曰：「還有這箇麼？」荅云：「無。」師曰：「因甚 卻無？」荅云：「非我境界。」師曰：「汝不著空。」荅云：「終不向鬼 窟裏作活計。」師曰：「西天九十六種外道，你是第一奇。」 拂袖便行。後辭師，師付衣拂幷偈曰：「濟山棒喝如輕 觸，殺活從茲手眼親。聖解凡情俱坐斷，曇華猶放一 枝新。」

何故繁詞掃不開，一拳高鑑自能裁。西天外道雖 蒙記，透網之鱗喚不來。

臨濟第二十六世天奇本瑞禪師，別號煢絕。問絕學 聰和尙：「苦樂皆心，因何外取？」聰云：「只爲不了。」又問：「是 非皆事，因何妄承？」聰云：「錯認定盤星。」又問：「迷悟皆人， 因何不懂？」聰云：「早知燈是火，豈肯四方求？」

鐘聲披起鬱多羅，大地何人眼下摩？領得分明燈 火意，翻雲覆雨奈渠何。

臨濟第二十七世隨州關子嶺龍泉寺絕學無聞明 聰禪師。笑嵒和尙遍參歸侍師，値季秋雨寒，師命烘 爐，問：「人人有箇本來父母，子之父母今在何處？」嵒曰： 「一火焚之。」師曰：「恁麼則子無父母耶？」嵒曰：「有則有，只 是佛眼覷不見。」師曰：「子還見麼？」嵒曰：「某亦不見。」師曰： 「子何亦不見？」嵒曰：「若見則非眞父母。」師曰：「善哉！」嵒遂 呈一偈曰：「本來眞父母，歷劫不曾離，起坐承他力，寒 溫亦共知。相逢不相見，相見不相識，爲問今何在？分 明呈似師。」師曰：「如是，如是！只此一偈，堪紹吾宗。」卽說 偈曰：「汝心卽我心，我心本無心，無心同佛心，佛心非 我心。」復曰：「佛如轉輪王，佛法如王命，佛子豎法幢，能 令邪作正。」囑嵒曰：「汝諦受持，遇緣熟者，智愚皆度，續 佛慧命，須待其人。」

千山歷盡草鞋穿，任運騰騰度好年。平實商量田 地穩，靈山慧命一絲懸。

臨濟第二十八世北京柳巷圓通菴笑嵒月心德寶 禪師。先龍池幻有祖聞琉璃燈花熚爆聲有省，參師 呈悟由，語至半，師驀趯出一隻鞋云：「向者裏道一句 來。」祖移時不能對，歸堂通夕不寐，逮明猶佇立簷下， 師出方丈見喚：某甲。祖回顧，師翹一足作修羅障日 月勢，祖忽有省。一日，師持拄杖入堂曰：「我者杖要與 人，有要底麼？」秘菴首座曰：「某甲要。」師曰：「汝要作麼？」曰： 「某甲要他鏟斷天下人舌根。」師以拄杖駕肩轉身云： 「楖栗橫擔不顧人，直人千峰萬峰去。」時龍池祖卽下 禪坑云：「若果如是，須分付某甲可也，待前迎取。」師乃 微笑云：「汝當久久執持一番，始可打草去也。」祖後詣 方丈禮辭，師乃書曹溪正脈來源付祖，仍以斗笠贈 云：「當以此覆之，無露圭角去。」

兩片唇皮正合開，死蛇忽地觸人來。天明毒氣方 甦醒，翹足修羅也怪哉。

臨濟第二十九世荆溪龍池山幻有正傳禪師。密雲 和尙自方外回，師上堂，擧拂問云：「諸方還有者箇麼？」 和尙震威一喝，師云：「好一喝。」和尙連喝兩喝，歸位，師 顧云：「更喝一喝看。」和尙卽出法堂，師便下座。

一番風雪一番寒，寒盡春來暖氣寬。者箇何勞重 擧出，驛亭西去是長安。

臨濟第三十世明州天童山密雲圓悟禪師。住金粟 時，牧雲門掌記入室陳所解，師厲聲曰：「卽今作麼生？」 門擬議，師以拳築之，門頓忘前解，覺有所入。師知未 徹，屢抑之。師住天童，門復掌記，作萬松關偈云：「古路 松陰廿里長，過時誰覺骨毛涼？」師云：「何不道誰不骨 毛涼？」門忽省，脫去滯礙，歸寮獨坐，偶右手將左臂一 觸，頓明師用處。踰時，師題自眞讚付之，有「正眼從來 廓頂門，歷歷綿綿續不亂」之句。門後出世，住嘉興古 南。

點鐵成金一刹那，髑髏見鬼奈渠何？風前撲破閒 家具，末後牢關掉臂過。

 宗本投機頌終 附錄病游游刃目錄牧雲和尙病游游刃目 法華勺海頌二十八首 法華後頌十二首　附 十牛頌三十首，　初依梁山題十首，　次和千嵒長禪師十首附原偈，　次和普明禪師十首附原偈。 四依法頌四首 十二時頌 四威儀頌 蓮華十二偈 和達觀大師夜行偈四首

病游游刃目終

牧雲和尙病游游刃

記室　智時　重編 侍者　超慧　對閱 法華勺海頌法華勺海頌丁卯藤谿艸堂作 序品序品 靈鷲峰高插太虛，法筵龍象此同居，眉光放處吾無 隱，疑網興時習尙餘。掩耳偷鈴笑慈氏，證龜成鱉有 曼殊，分明唱徹陽春也，獨怪無人識得渠。 方便品方便品 坐對靑山轉不禁，劫先風月浩沉沉，生平罕遇眞知 已，老去思傾未了心。定起猊床重自歎，機當鹿苑竟 誰深，今朝不惜重相爲，大事因緣請各任。 譬喩品譬喩品 鶩子分明記佛身，更爲疑衆指前因，曾憐朽宅生娛 樂，故誘名車設異珍。露地到來無一物，白牛行處自 相親，只今回首莊嚴路，莫道儂家語誑人。 信解品信解品 枯木無花春暗持，導師善巧卒難知，只圖掃垢酬微 價，竟列趨庭撫令儀。寶藏信非人所授，貧兒卻以富 爲奇，而今受用頭頭也，信手拈來不用疑。 藥草喩品藥草喩品 唱一圓音應萬機，沛然甘雨夜祈祈，山川遍澍同乎 潤，草對生光稱所宜。物不自知根上下，雨何曾念物 妍媸，窮兒取譬雖爲善，有似持蠡測海涯。 授記品授記品 兒曹踊躍似知音，先把頭陀惡水淋，美膳固爲王者 味，殘杯何待主人斟。掃除骨裏焦芽習，放下林間示 寂心，成佛豈因斯日記，茫茫長劫到而今。 化城喩品化城喩品 微塵劫事已茫然，具眼觀之在目前，盡說此經新敎 海，寧知聚首舊因緣。險途中息殊堪畏，寶所前行愼 著鞭，腳底苟能通一線，橫眠三界總神仙。 五百弟子授記品五百弟子授記品 一酬一唱互揄揚，笑看靈山傀儡場，果爾繫珠皆小 道，如何垂手類空王？囊錐已露難遮掩，雲路初攀且 頡頏，五百應眞眞大士，頂門誰不具圓光？ 授學無學人記品授學無學人記品 祖翁田地誰無分，佛職還憑佛口宣，功德林中添喜 氣，菩提座上藹香煙。羅睺長子行何密，慶喜巾甁願 甚堅，究竟了知無別法，二千同此一燈傳。 法師品法師品 高山平地有泉源，何日靈山授記完，演唱眞乘良不 易，厭離濁世未爲難。其誰能作如來使，不妄隨方豎 刹竿，慈室忍衣空法座，難思悲願此中安。 見寶塔品見寶塔品 惡世弘經事可哀，必須明誓預爲栽，諸人未合埋頭 去，古佛亦因聞法來。土盡凡情原自淨，塔封深願不 輕開，獨憐無客全身荷，憂色徒懸大覺腮。 提婆達多品提婆達多品 未得其人荷此宗，再將往事吿春風，求師曾亦忘尊 貴，乞法何嘗爲己躬？器就愈思爐鞴玅，經聞頓覺聖 凡空，君看七歲龍王女，掌上明珠照不窮。 持品持品 翻然起座願持經，水母隨蝦每後行，其奈坦途齊掉 臂，更無惡世獨留情。大心似亦因人發，小智終難見 物平，猛利還他師子子，雙眸纔顧作嚬呻。 安樂行品安樂行品 玅法逢人作麼弘，法王法式我能徵，境風上下宜乎 遠，法見幽深未可矜。安樂行中多受用，慈悲室內絕 冤憎，勞生均有髻珠在，指出神光迥照乘。 從地涌出品從地涌出品 欲彰大本開情見，恰有同心發此機，止衆音聲猶未 絕，無邊龍象已雲歸。看來一任稱奇特，突出應難辨 是非，不得折衝彌勒佛，法筵誰解破重圍？ 如來壽量品如來壽量品 等閒覿面少相知，佛壽從來無始時，巧問正酬深有 旨，計名求跡謾多疑。癡兒耐作尋常想，玅藥權言歿 後遺，不識今時誰醒悟？折旋俯仰見良醫。 分別功德品分別功德品 上苑和風度曉天，芸芸百卉盡增妍，一時靈鳥爲之 舞，此際眞機未易傳。金屑眼中雖不著，玉毫頂上幸 皆旋，明斯卽起如來慧，十聖三賢隔此源。 隨喜功德品隨喜功德品 優缽香飄劫外春，過門誰謂等閒人，腳跟不動菩提 結，耳朵聊聞佛位鄰。有願希求行上施，未知保護走 家珍，笑他羅漢超三界，彼法何如此法眞。 法師功德品法師功德品 六根原是父娘生，悉見三千眼太明，鳥過須彌同寶 色，鼓鳴忉利識天聲。宣傳節拍還依調，超證斯須不 礙情，一片法雲彌覆處，玅蓮花正長芳莖。 常不輕菩薩品常不輕菩薩品 逢人且說三分話，未可全拋一片心，指出夜光翻按 劍，泣投良璧鮮知音。但於頂𩕳時提點，不用經文細 講尋，全部法華通體現，當年禮拜要傳今。 如來神力品如來神力品 此經功德莫能揚，普對人天出廣長，已信如來誠諦 語，更瞻毛孔大悲光。神通示現經千歲，謦欬分明遍 十方，珍重當時求法士，更於何處覓經王。 囑累品囑累品 頂門不惜手三摩，法柄明明付囑他，慈學如來母帶 吝，智窮經藏莫傳訛。觀根亦可談餘法，選佛須知別 有科，不歷僧祗明底事，英靈何限在娑婆。 藥王菩薩本事品藥王菩薩本事品 醍醐何幸得深嘗，三昧尋於四體彰，重法便將輕髓 腦，酬恩殊愧散花香。通身紅燄光明遍，滿臂靑煙歲 月長，立雪少林方可祖，古今法任不尋常。 玅音菩薩本事品玅音菩薩本事品 寶蓮呈瑞碧峰頭，共仰眞人到此遊，次第快談菩薩 行，往來不憚道途修。遐宣經法分千體，明照娑婆只 一漚，三昧現身看所證，藥王本事正同流。 觀世音菩薩普門品觀世音菩薩普門品 大心弘法盡超倫，更有眞慈示普門，觀及音聲皆解 脫，稱其名號獨威神。一毛孔裏誰無血，百草頭邊總 是春，要識家家觀自在，潮聲海岸恰同聞。 陀羅尼品陀羅尼品 道勝魔高自古然，出頭只慮法師難，經中福聚猶堪 較，肘後靈符莫測端。一字兩言人但念，眞慈密義口 同歡，頭顱破似阿黎樹，衛法藍婆格外看。 玅莊嚴王品玅莊嚴王品 山河壯麗帝王家，古佛林中說法華，非子正同眞子 慮，三人總爲一人差。蓬生麻裏曾扶直，法變奇時卻 轉邪，留樣古今菩薩子，隨方好馭白牛車。 普賢菩薩勸發品普賢菩薩勸發品 百千天樂自東來，象駕崢嶸覲寶臺，問荅共期扶正 法，遊行只爲拔英材。一回瞻仰威無極，末後慇懃語 更哀，三令五申勞勸發，心花誰箇應時開。 法華後頌(十二首　此師主法鶴林時作因從前題故附編于此)法華後頌十二首。　此師主法鶴林時作，因從前題，故附編于此。 閒將敎網竹窗棎，錦軸牙籤我獨諳，諸佛出興惟爲 一，道場證得本非三。利根善自知方便，少智無從識 苦甘，一會靈山今未散，何人解折古優曇。

其二

靈鷲嵯峨草色靑，曩時法會至今惺，六根淸淨方明 佛，四法圓修必得經。白象六牙勞降吉，紅蓮一片費 叮嚀，魚龍悟去知多少，江上西風打殿鈴。

其三

曉起山頭望白雲，秋林葉落正紛紛，歸來弱喪曾疑 父，在遠傭兒那識君。較富自疑尊善逝，論功未可薄 聲聞，諸魔戰勝平三界，智鎧親披有賚文。

其四

止啼黃葉信非金，三七思惟太苦心，佳境引人從漸 入，寶山指我悔遲尋。敢隨蔑戾貪嗔競，已信如來善 巧深，頂戴河沙無可報，請將遺法播叢林。

其五

苦海茫茫未有津，邪師指點益飄淪，百千萬劫難遭 佛，四十九年眞爲人。末後一經稱顧命，現前諸子得 安身，名山飛錫從來往，不向虛空問主賓。

其六

秋光淸冷下梧桐，古佛當陽野殿空，吹角歌揚諸上 善，聚沙游戲小兒童。靑鹽白酒家家有，流水桃花處 處通，不識誰家春最好，枝頭經歲帶深紅。

其七

脫珍著弊念兒曹，天子何曾去刈茅？十二法輪三爲 轉，百千手眼一時拋。壎箎迭奏元兄弟，函矢相持亦 故交，廣大法門難置辨，雲堂鐘磬夜深敲。

其八

凡聖靈根不隔絲，騰騰作息過平時，忽拈佛字來驚 衆，莫怪藤條便打伊。逸格機權臨濟用，大人境界普 賢知，明州布袋呵呵笑，日在街頭等阿誰？

其九

人天百萬集金鐘，實相深談未有終；茅土昔曾班法 將，髻珠今直授凡庸。從敎劫火乾滄海，一任毘嵐撼 碧峰；嘉會須知無聚散，園林堂閣寶華重。

其十

大事明明不落階，衣珠曠劫豈曾埋，敎門無此來收 局，我佛何時暢本懷。請急回光同猛省，未須著意強 安排，尋常幸在牛車坐，最惜馳求費草鞋。

十一

靑山綠水眼前鋪，匝地春風唱鷓鴣，莊子夢中方栩 栩，盧生枕上未蘧蘧。三車門外招難出，百舌林間喚 不蘇，待得四山相逼去，鼠肝蟲臂歎芒乎。

十二

茫茫大塊受甄陶，役役人生也甚勞，醉臥他筵宜自 醒，棲遲火宅未爲高。一絲紅線將牽象，三尺黃竿只 釣鰲，轉眼木龜何處遇，滄溟無際浪滔滔。 十牛頌(三十首)十牛頌三十首 序

相傳古梁山和尙有十牛頌，惜未見也，其題則存。 學者能韻語，多隨題描邈，罔諳正旨，此大病也。要 非古人善巧提持之過，乃學者不眞參力究之過 也。丙子秋，病臥天童記室，因揭示正意，依梁山題 頌之。次和千嵒長祖，次和普明禪師，計三十首，就 正於老人本色道流，期共觀焉。

 初依梁山題十首初依梁山題十首 尋牛尋牛 說似一物卽不中，權爲牛頌指朦朧，牛兮切忌外頭 覓，只在當人猛省逢。 見跡見跡 三界橫奔秪者頭，堂堂正體沒端白，淸風過處身毛 豎，直下知蹤免別求。 見牛見牛 一毛頭上識根源，遍界分明體段全，堪笑隨言圖畫 者，那知鼻孔落何邊。 得牛得牛 凡同血氣體同彰，得者何勞別論量，觸破虛空牛本 分，時人不薦便生狂。 牧牛牧牛 時中常在卽爲牧，不必揚鞭擧杖捶，錯起閒思去降 伏，腳頭蹉過自無知。 騎牛到家騎牛到家 日用無時放過他，山山水水自難遮，須知不走千差 境，驀直騎來便到家。 亡牛存人亡牛存人 牧牛覿面莫非牛，認著何如放下休？具眼早應知落 處，莫於頭外更尋頭。 人牛俱忘人牛俱忘 人牛本是語言分，一倂亡來體最親，切忌便將空作 解，當陽自昧本來人。 返本還源返本還源 曠劫常光本現前，東奔西觸枉拘纏，到頭迷悟無干 我，渴飮饑餐秪舊顏。 入廛垂手入廛垂手 達本當人安本分，忽從箇裏轉身來，要人知有者般 事，不擊頭顱便掌腮。 次和千嵒長祖十首(附原頌)次和千嵒長祖十首附原頌 尋牛尋牛

暫時不在急須尋，莫待渠儂入草深，滿目靑山無 別跡，只消回首一沉吟。

無端向外把牛尋，秪爲迷頭日已深，一度回光重省 得，還鄕曲信口中吟。 見跡見跡

也知隔遠苦無多，只管貪程作甚麼，蹄踏蹄兮嘴 連嘴，明明此物更非他。

思量尋覓路逾多，覿體分明見也麼？眼快直須看腳 下，冷冷騰踏自非他。 見牛見牛

臨風忽叫鶯和聲，抬起頭來雙眼靑，業債知他塡 未足，歸耕隴畝望秋成。

把定全牛那作聲，通身毛竅不粧靑，謾將鼻孔重新 整，日用原來本現成。 得牛得牛

如今處處得逢渠，帶水拖泥不用除，總是國王田 地上，何妨村草步頭居。

出生入死力承渠，烈性天然豈用除，只爲乾坤收不 得，至今無地作安居。 牧牛牧牛

百草頭邊百億身，如何得不犯纖塵？鼻繩拽轉從 頭看，誰是牛兮誰是人？

聲色堆頭看倒身，了無心意觸諸塵，健時卽起倦來 臥，把柄終非仗別人。 騎牛到家騎牛到家

露地橫眠已到家，不騎泥像學丹霞，尾巴搖動三 千界，還作宗門中爪牙。

管帶渾忘已到家，眼空天地氣吞霞，饒他佛祖近不 得，若箇當頭犯爪牙。 亡牛存人亡牛存人

無牛得看只看山，一箇翁翁閒更閒，喜有白雲相 伴住，溪邊茆屋兩三間。

養熟牛兒豈定山，橫眠鬧市也安閒，一朝放去喪其 偶，收轉全機掌握間。 人牛俱亡人牛俱亡

皮毛筋骨蕩然空，好手母勞游刃通，正眼瞎驢邊 滅卻，更將何物顯眞宗。

人牛兩箇應時空，一片風光本地通，問著放君三十 棒，莫存迷悟振吾宗。 返本還源返本還源

現成公案孰施功，耳不盲兮眼不聾，一一音聲諸 色相，分明黑白間靑紅。

大象繇來不宰功，眼睛如瞎耳如聾，時人怪煞多知 見，昧卻源頭較白紅。 入廛垂手入廛垂手

殺人便解活人來，鬣頷何妨又吒腮，甘作畜生行 異類，重重關鎖盡衝開。

恁麼人兮恁麼來，無端腦後露雙腮，生擒活捉無餘 事，秪點同流正眼開。 次和普明禪師十首(附原頌)次和普明禪師十首附原頌 未牧未牧

生獰頭角恣咆哮，奔走溪山路轉遙，一片黑雲橫 谷口，誰知步步犯佳苗。

從他露地走咆哮，頭角分明自不遙，秪爲馳求成自 昧，茫然分艸又分苗。 初調初調

我有芒繩驀鼻穿，一迴奔競痛加鞭，從來劣性難 調制，猶得山童盡力牽。

牛如狂走鼻難穿，大丈夫兒好著鞭，不惜當頭揮一 下，逢人自肯匪他牽。 受制受制

漸調漸伏息奔馳，渡水穿雲步步隨，手把芒繩無 少緩，牧童終日自忘疲。

迷時似向外邊馳，覺了原來步步隨，驀直看伊行去 好，無端執捉枉勞疲。 迴首迴首

日久功深始轉頭，顚狂心力漸調柔，山童未肯全 相許，猶把芒繩且繫留。

暫忘而覺是迴頭，通體堅凝沒點柔，同副皮毛好珍 重，莫煩繩索苦羈留。 馴伏馴伏

綠楊陰下古溪邊，放去收來得自然，日暮碧雲芳 草地，牧童歸去不須牽。

管炤牛兮在我邊，等閒放去也如然，堂堂日用自隨 順，鼻孔分明不待牽。 無礙無礙

露地安眠意自如，不勞鞭策永無拘，山童穩坐靑 松下，一曲昇平樂有餘。

呼馬呼牛步自如，風吹日炙體何拘，靑山高下渾無 異，卻愛溪東水草餘。 任運任運

柳岸春波夕炤中，淡煙芳草綠茸茸，饑餐渴飮隨 時過，石上山童睡正濃。

不落陰陽造化中，也知春暖草茸茸，是凡是聖自不 識，兀兀騰騰得意濃。 相忘相忘

白牛常在白雲中，人自無心牛亦同，月透白雲雲 影白，白雲明月任西東。

牧牛人立在牛中，出入相看在在同，直下兩忘無彼 此，迥然頭角任西東。 獨炤獨炤

牛兒無處牧童閒，一片孤雲碧嶂間，拍手高歌明 月下，歸來猶有一重關。

覷破全牛喜得閒，四蹄原在一身間，乾坤廓落今何 覓，滿目靑山夜不關。 雙泯雙泯

人牛不見杳無蹤，明月光寒萬象空，若問其中端 的意，野花芳草自叢叢。

人牛泯處絕餘蹤，正顯其源不卽空，堪惜古人無合 煞，一回落草語叢叢。 四依法頌四依法頌 日中食日中食 謀道棲林下，甘香不自炊，爲緣刪欲累，乃更限中時。 杲日當空炤，晴煙遍野馳，苟心同應量，五觀復何施？ 樹下宿樹下宿 夜宿投何處，高柯卽旅亭，曲肱安至樂，兀坐露全形。 斜月雲邊度，微霜葉上零，楊岐吁歎意，此際獨惺惺。 糞埽衣糞埽衣 固是機頭物，初非乞得來，洗從幽澗曲，拾自白雲堆。 手綴功何密，身披暖不開，此稱雞足行，留與後人裁。 腐爛藥腐爛藥 幻質誠如夢，母矜病見侵，藥原隨處是，醫謾別方尋。 拈起都無味，嘗來必稱心，箇中奇特意，相遇寡知音。 十二時頌十二時頌 平旦寅，恰惺惺，雙眼豁，本來人。 日出卯，光皎皎，覿面來，沒邊表。 食時辰，饑逼人，一粥罷，忘百珍。 禺中已，無別事，任騰騰、行坐住。 日南午，全體露，蹈大方，莫能伍。 日昧未，何處去？頂門上，轆轆地。 晡時申，絕疏親，有問著，毒拳伸。 日入酉，乂兩手，本不識，慵啓口。 黃昏戌，黑漆漆，鼯鼠聲，出東壁。 人定亥，百事懈，倒身眠，由自在。 半夜子，何面嘴，大夢中，同彼此。 雞鳴丑，卻知有，喚不醒，棒汝首。 四威儀四威儀 山中行，古路踏來蒼蘚平。相隨也，雲鳥互飛騰。 山中住，兀然忘卻人間世。笑溪花，無端流出去。 山中坐，最好奇峰面一箇。衲衣寒，卻怪秋雲裹。 山中臥，林風吹我華胥破。忽摸著，須彌枕子大。 蓮花十二偈蓮花十二偈 根根 直下淤泥三尺。此根誰見如船，自有天然形段，不許 時人亂傳。 絲絲 只此懸絲微胍，渾然枝節之中，驀地劈開一線，直看 透色透空。 蔤蔤 是種生成奇特，不受世間凌壓，縱敎埋沒深泥，依舊 爪牙露出。 莖莖 突起了無枝葉，唯知向上而行，四顧孰爲伴侶，同根 彼此亭亭。 葉葉 偃覆淸波如蓋，淸涼四面咸乘，一任風吹雨打，不涉 漏無漏因。 珠珠 粒粒似從天降，圓明觸目皆同，一棒何妨打散，從敎 翳滅花空。 萼萼 文彩闇然已彰，風標卓爾獨立，衲僧若也知歸，笑殺 當年面壁。 華華 不是曼陀羅種，亦非優曇缽花，覿面須高著眼，當陽 一朵堪誇。 杳杳 拂拂來從何處，依依兩鼻孔邊，嗅著若將香會，知君 尙被塵黏。 房房 無論大莖小莖，謾分凡胎聖胎，箇裏全身涌出，迴看 處處蓮臺。 菂菂 打初曾植何因，究竟乃成今果，咨爾現前諸子，識取 本生父母。 心心 咬嚼元無多子，此味阿誰瞞得？等閒擲向人前，明眼 衲僧罔測。 和達觀大師夜行偈四首(附本偈及天隱和尙和偈)和達觀大師夜行偈四首附本偈及天隱和尙和偈

星夜經行時，前後步互起。前步若至地，後步不能 起。後步若至地，前步亦不起。前後不至地，乃能起 不已。卽此諦觀之，足何嘗至地。足旣不至地，空水 亦可履。空水旣可履，神通孰不具。右本偈

月下閒經行，步步須自起。前步不至地，後步不能 起。後步若止地，前步亦不起。前後不住地，乃能步 不已。吾以是觀之，足何嘗住地。足旣不住地，空水 履無履。空水履無履，神通箇箇具。右天隱和尙和

日用經行時，兩足因地起。後足若離地，前足不能起。 前足若離地，後足亦不起。前後不離地，乃能走不已。 以足衆觀之，足行不離地。詎知地性空，足亦何嘗履。 足旣未嘗履，不必說神通，不必執空水。堂堂法界身， 任運本來具。 日用經行時，足地互忘起。足若有地念，足應計地起。 地若有足念，地應覺地起。足地因兩忘，經行乃不已。 吾因發明之，心忘不見地。心忘不見地，空水斯可履。 空水雖云履，神通聖凡具。 日用經行時，步無定相起。後若有定相，云何向前起。 前若有定相，云何復後起。前後無定相，履地乃不已。 吾因發明之，活步攝死地。活步攝死地，空水一道履。 空水一道履，法法圓通具。 日用經行時，步無步相起。步若有步相，未步相何起。 未步本無相，已起同未起。已起同未起，無起亦無已。 吾因發明之，步步無生地。步步無生地，空水誰見履。 空水不見履，神通贅言具。

病游游刃終。

 病游初草自叙自叙

茫茫大塊，載我以生，勞我以形，息我以老，佚我以死。死 果佚乎？釋迦老子以生老病死總目之爲苦諦。三乘聖 人之出世，皆因厭苦而修道，修道而證滅，證滅而後生 死空，乃知浪死非佚之道矣。其故何耶？一切有情所感 之身，福業雜糅，捨此則趣彼，想高情下，流轉生死之途， 正如轆轤不息，豈一死而卽了局哉？繇是觀之，吾人莫 不有身，則莫不有生死之大病。是病世醫拱手，除佛莫 療。其或不諳病源，妄修藥劑，則爲戲論也明矣。設有誤 服他藥，至於宛轉躄地而莫救，可不哀耶？余自謝俗，汲 汲於東西南北不遑安處者，無他，博問先知，審此病源 而已。故十餘年之游，謂之病游。又十餘年間，一身恒病， 以病而畏生死愈切，每抱病而游，不以病而不游。游者 何？務求好色香藥於良導，冀差我此病也。於是所寓非 一人、所感非一境，磨礱砥礪，所造日移，不覺咨嗟詠歎 之音生焉。雖咨嗟詠歎，非有意於語言文字也。撥草瞻 風，登山臨水，直發病游之心志，初不自知耳。噫！窮途往 復，寓事攄懷，興味蕭然，于斯可見。若夫侍嚴師、値畏友， 錐劄命脈，攻擊病本，有時瞑眩而憤悶，有時慶快而踴 躍，一按指間，身相不移，大病了無覓處，豈語言文字所 可形容者哉？亦俟夫病可者，得之言外云爾。

時 崇禎庚辰歲夏五月，述于破山禪院之西軒。

 目錄病游初草目錄 壬戌歲習禪破山寺作十首 梅影十首過錢處士月下觀潮二首 侍雪柏老人飯錢履之文學幽吉堂步韻二首 早秋日暮 贈季善長處士花山寺 寓花山送空林遠公杪秋登華山友人讀余 法華頌有作見贈因以酬答 晚步金井菴晤處凝友人 渡湖口占舟至臨平送同行法侶 之雲門聽講凍雪 春遲次韻友人雪梅 早春送段峰同參還黃山二首 金粟解制送純一禪人禮五臺 留別發光同參過中峰 題西施梅春日酬諸友過訪 贈湖上居主人贈戒雷震公二首 讀經花山答竺塢主人見寄 張興公不歸園湖上吟四章 新夏登虎丘五首藤谿禁足，答同人化公 見寄二首山霽 雨後望南湖有感四章寓明州福泉山，値雪柏 和尙忌辰，追念法乳，作偈四首 明州福泉山早秋寄懷吳門同志六首 酬孫化初見懷舟中望虞山 秋日寄梵菴友人兼簡孫化翁 弔花山戒堂師有序賦得人閒桂花落 秋日看西山出雲雨夜集龍樹菴兼送鄭 季眞還洞庭天宮寺玄若機公掩關 過贈詠雪 繡水比丘願公乞挽母辭 冬日臥病寄訊玄微師己巳除夕病中 庚午元旦侍金粟老人赴閩黃檗 山結夏有序四首辛未春掌記育王喜堂 頭老人赴元公黃司理請住天童山 育王山解制送唯一潤公之武林 偶過鄰菴，主人餉以筍茗 送梅冰上虞道中値雨 梁湖放舟東關夜泊書所見 育王歸酬素純法師見懷適越値雨之作 答素師贈善士 初夏扣玄若機公關，再和前韻二首 同人化公掩關聚奎塔鶴林法師方丈 夏日寄酬古津同參二首題秀水興善寺呈玄微 老師病出天童留別空林遠 公天童山中寄慈門同參 梁湖道中逢爾戒西湖宗鏡堂晤江似孫 出示所輯僧史宿徑山化城寺 東坡池謁雪庭大師出示詩畫 聞趙君平舅氏訃過龍樹菴和戒雷諸友 結夏閱台敎之作秋過陳含赤齋 冬行十首和時中友人十客吟 孤竹蓑笠翁獨釣寒江雪⸺爲雪舟禪衲賦 陸葆翁偕姪君求見訪，坐雨晚歸 春日晤趙公安表弟言及疇昔 酬張尊生問初機入道之什 乾元浪公自天童來破山 蓮涇尋戒雷諸友，時玉蘭盛開 鹿山養病自感浪公別我鹿領，度夏於婁 江，偈以勉之二首斷石弟冒暑過嶺 石奇兄同賀九寺休夏旋卽言別賦以志感 早秋抱病出山，與戒雷、培風二公夜話貝葉齋，時 震公亦在病中秋風 憶山中叢桂夜起 蟋蟀燈下草蟲鳴 乞鄰竹茶聲二首 秋寒賀九寺秋集 喜山游大風得霽山行 落葉二首聞砧二首 曉讀觀穫 宜舫蟢蛻 蝶影聞琴 無菊秋夜 中秋前二日同戒雷葦浮諸友坐月白公堤 中秋對月作入山書寄震公二首 壽恒宗老宿有客夜過，扣關貽詩 早雪冬日過支遁北峰寺 癸酉除夕風雨達旦拈示二偈 早春答空林遠公見懷春日還破山逢舊友 送培風愼獨二公禮育王舍利新昌石佛 示持經者題古井 虞美人花聞時中兄弟在湖上寄 此答友人看新綠見懷 送友陽羡休夏臥疾吳門，寄山中同參 一首病中口偈十六首 病中自警八事金閶倪明之吳秋厓放 舟石湖扣箇中事拈示七偈 挽婁江鄭仰疇居士題法華鐘 贈宜脩禪丈看朱魚 題舜井古錢詩有序四首 四維寬公掩關爛溪，冬日過晤，因談住山 將入浙，示賀嶺勿枝二首緇友葦浮，篤志學詩，更 字漸于索言，因勸讀古 賀九寺元日雨有懷過乾元菴贈愍度老宿 書雜華樵雲詩贈陳時卿文學 二首宿餘杭許氏山房 友人慈築招登石盂山二首 皎菴贈惺慵開士介山夜集 冬日還琴川宿愼泉居士齋贈施圓覺 賀九寺除夕元旦 素純法師赴高丘菴講圓覺 看新泉題畫 暮春答友見訪山寺丙寅歲與達澄、淑之二 友寓明州福泉山度夏，因尋用剛禪師白雲窩 舊隱送淑之賢公結茅鍾山 登雪竇山偶題八首花山十八詠 丙子秋寓餘杭山，有持古德法師曲水菴八景索 題庚辰夏重登維摩金粟 堂坐中感出家緣起，憶雪怕老人六首 重過頂山寺有序四首

病游初草目錄終

牧雲和尙病遊初草

東吳　毛晉子晉　編閱 鄂州　記室智時　較訂 壬戌歲習禪破山寺作(十首)壬戌歲習禪破山寺作十首

余自戊午脫俗，霑雪柏老人法益，心期超世，往往發 之偈言。後出山行腳，染大病，悔心生，幷他作悉付丙 丁卽殼音草。友人見之，私爲余記其一二。此十偈本壬戌 呈老人者，因以冠焉。

十方法界淨蓮華，瞥爾情生萬劫差，豈是拋綸徒設餌？ 由來打艸爲驚蛇。波澄覺海隨形現，光暗靈臺觸境斜， 自古傳燈法王種，相逢漫喚野僧伽。 一亙晴空發亂華，翳根未拔見成差，隨流甘作曝腮鯉， 入法寧知鱉鼻蛇？衲被曉寒殘月上，經窗晝暝過雲斜， 入廛最憶圓通主，終歲獃獃坐落伽。 擬將空果覓空花，逐妄生情事轉差，細嚙枯藤侵二鼠， 深眠暗室護三蛇。桃源花放春風暖，龍澗泉翻莫雨斜， 若個塵中能作主，相攜石上轉楞伽。 空空丈室雨天華，語默窮來多少差？鏡裡有頭須悟影， 杯中無物謾疑蛇。錦鱗直透龍門險，香象寧遊兔徑斜？ 堪笑當年饒舌者，故將閒姓問僧伽。 有喩難栽石上花，癡兒費力路終差，修持盡說調狂象， 進步誰拼觸死蛇。三徑雨滋苔蘚厚，中庭月映老松斜， 濤音不解雙眸聽，空負芒鞋到洛伽。 淤泥曾見產蓮華，在染休嫌底事差？幻翳初蒙驚杌鬼， 浮塵一破笑弓蛇。山中古木多卷曲，世上風波曷正斜？ 撒手超然三界外，有誰拘束野僧伽？ 樓閣門開遍寶華，重重帝網色千差，笑他象骨拋毬子， 何似疏山握木蛇？孤錫爲乘煙水興，扁舟每繫荻蘆斜， 普門不識誰應度？盡日洪波涌洛伽。 不移荆棘現曇華，衲子行藏也大差，曉日過林奔鹿豕， 春雷動地起龍蛇。靑山一見情如故，鳥道重攀路似斜， 嗟我童蒙夙何幸，得來石上近僧伽。 一從靈鷲始拈花，世異人頑日見差，凡骨駕言超佛祖， 癡心寧顧混龍蛇。華亭授法煙波渺，少室安心雪嶺斜， 千載遺風一回擧，不敎景仰古僧伽。 從來三界若空花，起滅無端總是差，力致翻騰眞燒尾， 身能斷續是靈蛇。滄江水落雲根露，沙漠風高雁陣斜， 本色住山君不見，虎溪安坐老僧伽。 梅影(十首)梅影十首 初看渾似物，擬折又非梅，有眼難爲辨，相看作麼猜。 彷彿枝頭白，依稀戶外斜，與君淸味合，永夜尙咨嗟。 眞際半輪月，窗前幾樹花，夜深人不管，一任自橫斜。 得意便相親，何須論假眞，那堪北窗上，橫寫十分春。 淺淡自徜徉，橫斜不點粧，鐘殘隨月去，狼藉一庭香。 萬卉總塵氛，高閒獨讓君，疏疏淸冷骨，月到自成文。 雪裏橫無影，燈前微露花，天生靈種異，孤骨傲煙霞。 忽覺香風遍，因知梅影過，無端山霧起，依舊入煙蘿。 一回沉綠水，幾度到疏窗？幽意無人會，空敎來去忙。 瘦骨插銅甁，疏枝橫石壁，山儂睡不知，醒來將手摘。 過錢處士月下觀潮(二首)過錢處士月下觀潮二首 廣莫纔臨錫，靑山不見廬，潮生低樹暝，月上遠村孤。岸 艸魚驚逐，庭陰鳥亂呼，誰知塵外客，玄覽得跏趺。 向息靑山樹，爭知長者廬，市聲臨野盡，海色到門孤。夜 靜帆何適，人閒犬自呼，翻憐明發去，斯景憶跏趺。 侍雪柏老人飯錢履之文學幽吉堂步韻(二首)侍雪柏老人飯錢履之文學幽吉堂，步韻二首 城市開幽築，情分野壑中，檻侵疏木秀，簾映落花紅。飯 訖三杯茗，詩成一榻風，高懷何所似，白日轉長空。 隨錫尋高士，因登丈室中，最堪幽吉處，不染市塵紅。鄰 鶴鳴淸晝，庭花落晚風，焚香還晏坐，相視語言空。 早秋早秋 岩居不解秋，忽見庭飄葉，無端一交臂，卻分雨時節。午 夢咽悲蟬，晨鐘扣落月，雲邊有深意，欲語向誰說。 日暮日暮 牧笛遠歸市，禽聲低過門，一腔閒意思，盡在夕陽沉。 贈季善長處士贈季善長處士 聞君閒寂意，久自遠紛譁，雅道存摩詰，淸風繼伯牙。援 毫生石樹，撫軫笑庭花，寂寂衡門下，頻來許結跏。 花山寺花山寺 幾樹庭松帶古鴉，共傳支遁晉時家，只今千載人何處， 遙見山頭尙吐花。 寓華山送空林遠公寓華山送空林遠公 芒鞋緊峭出松廬，越水吳山豈定居？三問曾遭金粟棒， 孤遊宛似赤梢魚。春風吹錫徐徐轉，花氣侵衣步步如， 相送石橋還一顧，蓮峰蒼翠插空虛。 杪秋登華山友人讀余法華頌有作見贈因以酬答杪秋登華山友人讀余法華頌有作見贈因以酬 答 秋山樹樹葉飛黃，短策行行石徑長，到寺不孤淸夜與， 挑燈喜接故人光。所慚珠玉篇相授，多恐瞿曇意未當， 試與憑欄詢石丈，可能點首慰余狂。 晚步金井庵晤處凝友人晚步金井庵晤處凝友人 半扉斜日靜，草草過君時，言笑皆能雅，淸貞不獨詩。煮 茶鐘動戶，閣筆鳥歸枝，一曲淸溪路，寧無去後思。 渡湖口占渡湖口占 我方提笠欲過湖，舟子帶笑遙相呼，指言今日風色好， 舟錢不計有與無。登舟坐平帆卽起，瞬息湖光來百里， 不知所歷蒼山根，幾許人家在煙樹。 舟至臨平送同行法侶之雲門聽講舟至臨平送同行法侶之雲門聽講 野鳥高翔雨歇林，同舟分袂果何心，所言唯是衣珠貴， 但去勿驚寒月侵。岸白蘆花酣雁夢，秋淸江色冷人襟， 囑君短策須牢把，路入雲門滑更深。 凍雪凍雪 因風吹落千巖上，依舊風吹竟不開，老樹巢傾喧鳥雀， 孤城雲幔隱亭臺。偶凌晴月還交潔，暫炤寒曦未肯灰， 直待普天春意轉，自成活水下谿來。 春遲春遲 與爾似無約，斯時意必還，竟先何處柳，忘卻此重山。雪 偶開晴色，峰猶雜燒顏，忽聞遷樹鳥，啼入小溪灣。 次韻友人雪梅次韻友人雪梅 隴畔孤芳不自標，敢將顏色類瓊瑤，夜來偶被靑山雪， 拶出寒香滿院飄。 早春送段峰同參還黃山(二首)早春送段峰同參還黃山二首 春寒漠漠春陰垂，江村正及梅開時，問君辭我將何之？ 願杖履，還遲遲，他山途遠何必歸？ 天都峰高靑鬱鬱，仰面令人望不極，君今拄杖欲重登， 爲憶松間舊茅室。茅室經年人不歸，庭餘虎跡苔生扉， 君若見兮心莫非，峰上閒雲仍舊飛。 金粟解制送純一禪人禮五臺金粟解制送純一禪人禮五臺 金粟峰頭燒痕綠，啼禽兩兩來幽谷，阿師把杖欲出林， 雪水漫漫浸雙足。負卻梅花一段情，心心只望臺山行， 臺山風月亦何遠，莫被文殊換眼睛。 留別發光同參留別發光同參 草碧春流漲，余將詢水程，別殊難此際，誼乃自三生。分 手看煙暮，移舟向月明，幸同存古志，不苟片雲盟。 過中峰過中峰 一徑緣蘿上，群峰此獨陰，短墻能隔世，野竹自成林。閣 靜留人坐，崖寒遲鳥吟，石潭相對處，幽意更深深。 題西施梅題西施梅 繁英疏幹暗藏春，開向東風態轉顰，炤水似矜傾國貌， 倚窗不異捧心人。苧蘿溪冷香魂斷，吳越宮深草色新， 千古芳顏今再見，投詩殊恐衆花嗔。 春日酬諸友過訪春日酬諸友過訪 萍跡無常寓，枯懷畏見人，頗思聞諒益，深欲晤言頻。俗 貌都宗假，虛襟共托眞，今朝過溪上，夫豈爲觀春。 贈湖上居主人贈湖上居主人 久夢湖光勝，何期此日尋，夕陽紅滿棹，春水綠浮襟。籬 接平疇曠，門當野樹陰，從知靜者意，不減臥雲深。 贈戒雷震公二首(時問寓花山)贈戒雷震公二首時問寓花山 孤雲飛飛，與日俱馳，人生失路，一何傷悲。靑山之顚，可 以委蛇，每對吾子，春生兩眉。含光銳志，蕭然其儀，方今 何時，煙艸離離。長嘯出門，山犬相隨，春風逮半，繁花葳 蕤。天空神放，賦詩亦宜，凡百君子，貴有所持。 盤溪深處，白石齒齒，上偃蒼松，下渟流水。唯此流水，君 心可比，契闊相見，淡然而已。依依山堂，竺文在几，飛鳥 啼花，松聲引耳。感此春陽，百物俱美。謦欬淸風，凌越前 軌，並坐峰頭，看閒雲起。 讀經花山答竺塢主人見寄讀經花山答竺塢主人見寄 孤雲雖依山之顚，有時能下山之腳。我公見之雙眼靑， 此意悠然匪無托。琅玕自種羅小窗，世事從敎付秋壑。 高原紫茸昨自采，念我野人乃分酌。詎知野人百無取， 短策年來甚蕭索。松間細誦月明詩，繞樹南飛感鳥鵲。 多君遙惠金石聲，引領孤峰煙漠漠。 張興公不歸園張興公不歸園其園不事營構，取乎自然 不歸先生達而野，醉裡作詩仍自寫，吳門山水古到今， 竟竊爲園不酬價。有問先生以何術，撫掌答云我用假， 以其假故不我歸，且以假故歸我也。春風溪上烏角巾， 一段靑藜手中把，傲睨笑彼風塵兒，未有閒情來樹下。 我亦天涯旅泊人，下無卓錐上無瓦，徑欲相攜剖一塵， 遨遊無邊春。 湖上吟四章湖上吟四章 飄飄湖上去，風微水鱗鱗。如何無花處，而見無涯春。冷 然發長嘯，響落靑蘆濱。 湖光雖無窮，入我雙眸靑。扣舷喜徘徊，雲在波心行。同 舟忽一笑，萬象非徒形。 鳧鷖狎何之，漁人網俱開。遙看孤城曙，勃勃多飛埃。應 有同心者，旦暮乘桴來。 空波淡無言，靜思如有關。我非蘆中人，所往亦何艱。羨 彼平沙鳥，高飛遂知還。 新夏登虎丘(五首)新夏登虎丘五首 禮隆祖塔禮隆祖塔 短塔山之畔，萋萋艸沒階，燈光傳已遠，靈骨豈終埋？睡 虎爪牙伏，名丘靈水匯，法音誰更演？黃鳥口喈喈。 尋淸遠友人尋淸遠友人 所謂伊人在，遙遙隔一津，杖藜來自晚，山葉碧勝春。塔 影居然古，客遊時見新，隱扉何處是，欲向白雲詢。 可中亭待月可中亭待月 正可斯時上，平臺人已虛，直須光盡吐，始不坐孤余。翠 瞑煙如浴，亭寒石共居，冷然還起望，高壑夜鐘餘。 平遠堂坐雨平遠堂坐雨 曉雲飛不定，山樹忽沉蒼，寒入裳衣薄，溪深耒耜藏。目 難窮遠際，鳥或度空荒，坐久餘情肅，泉聲如在堂。 第三泉觀魚第三泉觀魚 洋洋仍自逝，不入校人庖，泉冷視爲宅，萍香或作肴。戲 波常獨往，偶鬣若忘交，千古濠梁意，猶然在石凹。 藤谿禁足答同人化公見寄(二首)藤谿禁足⸺答同人化公見寄二首 寄形雖共此靑山，詎及山雲解往還？木葉自交長夏茂， 蓬心一若素秋閒。枕邊文字時忘玩，樹裏煙巒意所關， 好是同聲惠佳句，頓令笻策欲追攀。 虛堂隱隱隔籬門，永日徜徉步履尊，春度藤陰多積澗， 雲開山影自來軒。忘機可並鷦鷯適，有夢寧非蝴蝶魂， 幾度夜窗明月上，孤懷曾憶共君論。 山霽山霽 曉起東林霽，開軒雙眼明，空靑剛映日，寒綠忽啼鶯。幾 處風泉亂，一聲山磬淸，支笻修竹下，領得最閒情。 雨後望南湖有感四章雨後望南湖有感四章 空山積雨，平湖水多。瀰瀰揚波，欲汩我禾。禾根在泥，云 如之何。 相彼狂波，匪隄曷防。嘉言君子，匪斯曷臧。言念伊人，中 心孔傷。 吁嗟水矣，不忘其深。胡爲人也，而狡其心。狡心災人，無 乃自侵。 彼心旣狡，于理奚贖。乃矜乃省，我誡我勗。他山之石，可 以攻玉。 寓明州福泉山値雪柏和尙忌辰追念法乳作偈(四首)寓明州福泉山，値雪柏和尙忌辰，追念法乳，作偈 四首 的的西來意，明明會者稀，直饒擔荷去，早受路程譏。浪 舞龍門險，雲橫鳥道微，永懷冰雪老，此日露全機。 秋雲抱靈樹，微雨淨花臺，將候虛空體，冥隨眷想來。虎 眸含水鏡，鶴骨蛻風埃，小子持盂杖，追吟亦快哉。 不更懸師照，分明在目前，愧無三句語，聊炷一爐煙。涕 拜雖空憶，婆心必見憐，長吁難雪恨，鼻孔昔遭穿。 世妄謂渠死，我觀初未生，死生留不住，木女夜吹笙。古 澗淸風在，虛堂冷燄明，其誰陳法供？萬壑奏松聲。 明州福泉山早秋寄懷吳門同志(六首)明州福泉山早秋寄懷吳門同志六首 秋風到蓬戶，小雨亂飄絲，良以君能詠，詎關人見思。露 涼蟬欲化，樹老葉先辭，尙記蘆花艇，月明同泛時。 念別猶彈指，冷然秋又過，山靑堪作夢，心死更無波。知 我能乎幾，如君較未多，何當對詩硯，一笑響靑蘿。 領取華亭意，孤舟天地寬，別君今幾日？秋艸露漫漫。坐 對山無盡，閒題竹數竿，懸知曲肘臥，心與暮濤寒。 亦向靑霞住，秋聲應早聞，樓登中夜月，衣卷數峰雲。遠 志將奚適，孤風每壓群，蕭蕭林社晚，期子振淸芬。 昔以微蹤念，飛書遠過江，勝遊悲自負，秋緖更難降。雨 歇泉流樹，宵淸月在窗，扶笻立松下，巢鶴影雙雙。 靑眼看人面，多君有遠情，山思空手乞，雲欲並鋤耕。野 寺一回別，西風隔幾程，念之成不寐，纖月上峰明。 酬孫化初見懷酬孫化初見懷 麥穗初黃稚筍靑，與君從此得論心，只今莫謂都如夢， 千古淸風在竹林。 舟中望虞山舟中望虞山 入眼還如故，蒼然秋色深，愛君高古意，契我寂寥心。日 夕羊牛下，峰寒松柏陰，自嗤成野鶴，不眷舊巢林。 秋日寄梵菴友人兼簡孫化翁秋日寄梵菴友人兼簡孫化翁 一錫凌然挂碧峰，笑談相得白眉翁，天高海色看無盡， 庭暗雲光掃不空。把臂每同宵步月，省心何待曉聞鐘， 會須領此秋來意，萬壑初生剪葉風。 弔華山戒堂師(有序)弔華山戒堂師有序

師生平好義，襟度高爽，卓錫蓮峰，一以恢新支公舊 業爲心。見同儕能詩習經者，誼尤篤。將逝，以願中止， 歎曰：「世鏡花也，身水沫也，誠無久駐，容再來也。」囑弟 子：「三日後，當以遺骨付火，大拾灰散於峰顚，毋瘞土 礙常住地。」余弔之日，値風雨大作。

蓮華峰上白雲秋，風雨凄其萬壑浮，誰謂影堂師不在， 卻悲支社願空留。可無世想緣遺骨，或有朋情念舊遊， 徙倚石橋重悽歎，淙淙野水向人流。 賦得人閒桂花落賦得人閒桂花落 本亦自開落，初非有待人，若爲香到地，忽與意相親。山 夜靜若此，澗扉誰作鄰，婆娑孤影下，幽壑領餘春。 秋日看西山出雲秋日看西山出雲 倏焉凌一片，蒼嶺遂紛披，以入當秋眼，彌深若幻思。將 飛如欲斷，仍合令人疑，或有爲霖意，端期在此時。 雨夜集龍樹菴兼送鄭季眞還洞庭(得秋字)雨夜集龍樹菴，兼送鄭季眞還洞庭得秋字 此晤伊誰訂，高齋適共遊，燈延無盡夜，雨送欲殘秋。靜 想悲何寄，同聲賴有儔，倘餘縹緲夢，炬與渡江頭。 天宮寺玄若機公掩關過贈天宮寺玄若機公掩關過贈 十月霜花始見冰，君心初不乞人寧，一關聊設收吾足， 萬象從敎自轉經。客有過門輕未面，詩于靜養句皆靈， 可中消息無須問，竹影秋聲日在庭。 詠雪詠雪 經歲不常下，冬窮始見零，響空疑弱雨，飛壑已吞靑。冷 極風翻定，雲同日不形，嚴威似難抗，蒼竹俯于庭。 繡水比丘願公乞挽母辭繡水比丘願公乞挽母辭 吁嗟兮！願公卓錫繡水邊，手芟艸茅營數椽，大都不作 自栖計，爲安母氏藏修焉。母子相依同學佛，六時蓮漏 聲無畢，公若得閒仍註經，獨坐明窗翻古帙。吁嗟兮！母 雖閨闈曉聖言，凡作佛事不以慳，見兒作偈每欣誦，誡 令深進追前賢。與兒並絕攀緣想，未肯朱門暫來往，家 嘗飯飽度歲時，一方聞者靡不仰。吁嗟兮！茫乎浩浩陰 陽移，鄰人窺髮解有知，一旦異香生臥室，阿母脫去蓮 華池。我師自茲失其怙，悽感庭闈唯獨步，鳥鳥畏聞中 夜啼，白雲怪向寒空度。吁嗟兮！西方聖人有範傳，出家 兒必剪愛緣，於師豈實愛緣重？特傷母德無由鐫。我曾 西風扣師戶，聆師始末潸然訴，意嘉如母世所希，遽棄 閻浮何以故？吁嗟兮！斯人已逝惡可追？勞生同夢誠足 悲，大塊茫茫醒者誰？ 冬日臥病寄訊玄微師冬日臥病寄訊玄微師 溪櫐層水野積陰，蕭蕭雪霰打疏林，與師契闊何多日， 使我懷思若此深。喜得一茅移在近，無端雙豎忽來尋， 勉封尺紙呈寒信，佇待春風惠好音。 己巳除夕病中己巳除夕病中 淸夜從來艸艸過，動人無奈此宵何，自燒殘燭陪孤影， 強作高吟坐病窩。澤下有泉甘我困，水中擇乳讓于鵝， 涅槃堂裏禪如是，懶把安閒法再歌。 庚午元旦庚午元旦 霜空將曙氣冥冥，起視猶懸三五星，盡謂此時交歲首， 還從何處見春形。江山帶雪皆呈瑞，草樹消寒欲露靑， 獨有孤峰窮乞士，依然蒙褐坐茅亭。 侍金粟老人赴閩黃檗山結夏(四首有序)侍金粟老人赴閩黃檗山結夏四首，有序

山有九潭十二峰，爲斷際祖脫俗道場。　神廟時，相 國臺山葉公請賜全藏，建大閣供奉，留詩山中。老人 依韻拈提，示諸衲子，因追和寫茲山名勝，紀一時法 會云。

千峰影裏古檀場，縱目壺天自一方，閣迥煙霄藏梵字， 殿迴雲壑坐空王。層潭噴練飛流遠，列嶂排靑引秀長， 信是翻騰龍象處，不孤千里一葦航。 重巒蒼翠幾迴盤，到此方知宇宙寬，庭樹未嘗聞雪覆， 岩房常自帶秋寒。香爐日射煙紋直，屛幛雲籠石影端， 無限其間好風景，晴陰不礙往來看。香爐、屛幛，二峰名 群巒靈異探無窮，幾陟崔嵬御冷風，竹霧有時生白晝， 溪雷經歲響晴空。夜深虎嘯寒崖黑，月落僧看遠燒紅， 因憶當年黃檗老，全機猶露海山東。 石橋大樹布涼陰，旛影高懸最上岑，山鳥來時人不識， 潭龍隱處世難尋。一聲淸梵風何度，千古名巒氣未沉， 九夏試看行祖令，當陽棒喝指同心。 辛未春掌記育王喜堂頭老人赴元公黃司理請住天童山辛未春，掌記育王，喜堂頭老人赴元公黃司理請， 住天童山 正法眼藏瞎驢滅，河北宗風得大行，共仰刹竿標揖讓 亭名，故多龍象遶長庚樓名。瑞徵池面萍浮錦，令轉峰頭花 放晴，應祖高風儼然在，欣看一棒振家聲。 育王山解制育王山解制 大家相聚鄮峰頭，九十春光共唱酬，不識而今甚時節， 又扶笻杖恣淸游。 送唯一潤公之武林送唯一潤公之武林 天童祖道幸重光，君去他山道路長，莫謂六橋春已盡， 餘花湖畔尙留香。 偶過鄰菴主人餉以筍茗偶過鄰菴，主人餉以筍茗 深松斜日扣精廬，茶筍相留道味餘，直令齒牙忘不得， 柴門分手更踟躕。 送梅冰送梅冰 漠漠煙林曉俶裝，問君君欲渡錢塘，相逢莫冷窮途客， 儘有奇詩滿布囊。 上虞道中値雨上虞道中値雨 雙雙黃犢綠楊邊，牧子披蓑耨遠阡，彼此相忘情自得， 滿途風雨滿江煙。 梁湖放舟梁湖放舟 麥浪風翻遍地黃，平堤遠水接天光，客行日暮歸何處， 遙望靑山放野航。 東關夜泊書所見東關夜泊書所見 尋常眉目假衣冠，一曲淸歌舞袖寒，坐立燈前客無數， 何人眼不受渠瞞。 育王歸酬素純法師見懷適越値雨之作育王歸酬素純法師見懷適越値雨之作 越國靑山舊，揚帆試一稽，得風從所適，蒙雨未爲悽。海 鳥沙常立，江花煙欲迷，此時悲不共，春滿若耶溪。 答素師答素師 好音三月與君違，憶著仍從舊路歸，溪樹已孤花若笑， 庭陰及見鳥于飛。再賡白雪分蕉葉，共對南風坐竹扉， 若問明州別來意，彼中早已換春衣。 贈善士贈善士 君家住在金閶西，素風淸德勝幽栖，雞鳴禮佛看門外， 來去人聲似馬蹄。 初夏扣玄若機公關再和前韻(二首)初夏扣玄若機公關，再和前韻二首 棲遲遑問萬山冰，一室幽深自可寧，卽此人皆不見處， 好持佛所未談經。花枝雖淺春無盡，晤對靡儔石亦靈， 近日南風傳夏令，想兼疏雨夜來庭。 兢兢戒足履淵冰，昔者其馳今且寧，插艸天標吉祥處， 雨花人讀古皇經。新筠放節芊芊秀，老樹敷陰葉葉靈， 宴坐於中知自得，了無餘事雜方庭。 同人化公掩關聚奎塔鶴林法師方丈同人化公掩關聚奎塔鶴林法師方丈 只此袈裟方丈地，便是當人住足處，寢斯食斯宴坐斯， 動止綽然有餘裕。鶴師昔日據此室，曾爲人天談妙義， 未了公案殃及誰？爰有君家能繼世。扶搖歸來六月息， 繞岸荷花動香氣，靑山一片來屋西，堵波層影當軒樹。 寶鈴鎭日和風鳴，蓮漏入夜惺客寐，圓光洞徹無外中， 景物眉端宛然具。竹籬之畔時經行，村南煙林若圖繪， 四十九年無一字，箇中不著西來意。君於談笑謦欬閒， 獨露全機匪文句，嗟今之人目多昧，阿誰識此關中事？ 相見無殊啓口差，白首茫茫無本據，五濁誓入先覺心， 娑婆持經靈山記。三載期君于要津，放開一線拯是輩。 夏日寄酬古津同參(二首)夏日寄酬古津同參二首 鹽官古佛地，聚首幸于斯，萍跡原無束，秋風各自之。所 矜多病際，能免故人思，長日淸陰下，頻看舊寄詩。 此身同一寓，南北定何時，四海雖云友，參依得共師。抱 貧嗟獨立，言志憶相知，逸翮今安適，南書空遠馳。 題繡水興善寺呈玄微老師題繡水興善寺呈玄微老師 參差祗樹碧煙重，淸梵泠泠出此中，碑讀宋梁傳往事， 村餘桑梓識新豐。雲霄殿閣登來迥，水月軒窗坐處同， 今古傳燈應未間，隔溪漁火夜深紅。 病出天童留別空林遠公病出天童留別空林遠公 君病留山我病行，病中不隔弟兄情，未須南北愁拋擲， 此道還期共主盟。 天童山中寄慈門同參天童山中寄慈門同參 等閒相見又無事，唯是不來還憶君，乘便山頭通一信， 同風千里自應聞。 梁湖道中逢爾戒梁湖道中逢爾戒 西風吹袂涉長途，故友俄逢覿面呼，笑問到來何處所， 靑山疊疊是梁湖。 西湖宗鏡堂晤江似孫出示所輯僧史西湖宗鏡堂晤江似孫出示所輯僧史 憶別春雲上，相逢又水濱，湖空煙近午，山靜寺如晨。古 錄文重續，高僧面再新，願言無彼此，同是法門人。 宿徑山化城寺宿徑山化城寺 落落雙溪古化城，到來龍象息馳情，竹分蒼徑流雲冷， 樹湧瓊樓聚鳥鳴。全藏手鐫文彩露，一花心放祖機明， 君看水碓何人踏，盡夜空山不住聲。 東坡池謁雪庭大師出示詩畫東坡池謁雪庭大師出示詩畫 朝陽峰頂帶秋寒，茅屋相依歲月完，綠竹掃窗時換影， 白雲觸石忽成團。偶拈麈尾千山伏，獨唱獅音衆籟殘， 信筆畫圖攤不盡，東坡池水蘸應乾。 聞趙君平舅氏訃聞趙君平舅氏訃 大野飄風忽地來，天摧梁木使人哀，空遺冠履承南渡， 無復文章落北台。艸向秋生封讀院，雲隨路起暗泉臺， 宴居欣佩朝聞旨，處順安時大夢開。 過龍樹菴和戒雷諸友結夏閱台敎之作過龍樹菴和戒雷諸友結夏閱台敎之作 老樹傍菴起，托根非括蒼，虯枝競分蔭，宴坐如蒙香。斯 林問誰闢，朋來多遠方，詠詩匹齊貫，作賦凌高唐。豈唯 談妙師，追武無徬徨，伊余祇此躬，蓬轉何所將？是中曾 把臂，談笑初未忘，今來對芙蓉，秋水漾虛廊。三生匪期 待，一飯明家常，緬爾雲在山，悠然魚逝梁。目擊斯道存， 今古俟誰昌，薄暮秉高燭，衲衣覺深涼。征人不自息，空 悲宵路長，詎知吾輩觀，足底皆周行。微言苟生慮，大道 終茫茫，願言靈鷲花，拈出同芬芳。 秋過陳含赤齋秋過陳含赤齋 坐見西山來爽氣，衡門之下記曾臨，三年浪跡秋雲遠， 此日開軒暮雨深。偃蹇共忘浮世事，棲遲實獲古人心， 曠談偶論吾無隱，叢桂幽香滿舊林。 冬行(十首)冬行十首 殘冬餘十日，窮子趁舟行，轉眼故山失，迴看剩雪明。岸 低鴻雁字，風急布帆聲，此際中流坐，悠然見古情。 衰柳靑猶未，寒塘曲且長，何爭旬日住，卻借一葦杭。白 石新知少，靑山舊誼忘，殷勤咨短策，應逐片雲行。 率土安歌擊，余生非不辰，自矜無善術，所以抱長貧。野 寺慚留我，山茅肯貸人，飄飄湖海上，宛似一窮鱗。 悾悾何不信，惘惘且非愚，或以膠投漆，堪給我喪吾。海 鷗機不近，梁雉色難圖，喜是生平慣，重寒在道途。 只此南遊志，翩然無夏冬，三登懷老宿，千里陟層峰。途 路冰霜厚，江關煙水重，辭吳還適越，底事吿誰儂。 孤蹤隨旅寓，畏値是陰霾，有骨寒頻戰，無朋病與偕。步 趨曾不異，形影似相乖，極目桑榆晚，悠然動所懷。 久焉疏世愛，跡已落江濆，不謂遠遊感，偏于茲日紛。誦 詩空陟岵，懷土但看雲，無限悲涼意，逢人未敢聞。 八十尙行腳，吾宗有典型，若將傳不習，空具骨無靈。晷 短程難計，天寒席不寧，似輸溫飽者，高臥笑伶俜。 遠道固常涉，冬行未可言，朔風朝動地，積雪暮飛原。乞 食村煙斷，投荒山月昏，了知皆我分，不作路難論。 芒鞋日已邁，鄕似入無何，物尙看來古，方言不辨多。參 差雲岫影，空闊海天波，俯仰忻相得，臨風一嘯歌。 和時中友人十客吟和時中友人十客吟 客山客山 雲鳥日來去，靑山不礙人，棲遲良有託，登陟豈無因。夢 寐見苔壁，行藏近隱淪，振衣千仞上，極目笑風塵。 客水客水 飄泊渺無際，滄波處處寒，星霜愜鷗夢，歲月老漁竿。問 世津何在，爲家水亦安，江流行不盡，相對日漫漫。 客舟客舟 塵土欲何邁，扁舟海嶠靑，自將孤影載，若借一枝寧。不 繫無殊客，同浮轉笑萍，乘桴非所願，隨分泊漁汀。 客寺客寺 香刹白雲抱，古今從所居，覓波曾笑鹿，彈鋏不求魚。坐 臥窺淸範，春秋簡竺書，曉鐘還自省，塵夢看來虛。 客雨客雨 朝雨從何至，客懷當久枯，稍霑衣足潤，時響物應蘇。野 館遲孤屐，長林列畫圖，故園何處見，千里緣平蕪。 客雪客雪 植杖同雲下，千山一色銜，孤光交役面，寒氣撲重衫。鄕 國何從辨，行歌自不凡，飢禽休更覓，仰止是蒼巖。 客貧客貧 錐立曾無地，論貧莫客雙，笠飛同野鶴，囊淨一秋江。弧 矢志無易，谿山足盡降，相逢憑爾汝，兀傲自成腔。 客吟客吟 羈思未能吐，嗟咨已再三，夜缸虛照影，鼯鼠靜窺談。幽 響雲難遏，中情客不堪，吟成還兀坐，一字若無諳。 客夢客夢 旅次忽成寐，霜寒夜未央，故園千里見，冥蝶片時狂。栩 栩自爲適，悠悠幾易方，華胥風俗好，頓使客心忘。 客歸客歸 逆旅一天地，客歸何所之？應知環轍際，不異隱居時。桑 梓村咸綠，淳龐世可追，歸歟安用歎，耕鑿此中怡。 孤舟蓑笠翁獨釣寒江雪爲雪舟禪衲賦孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。爲雪舟禪衲賦 寒江極目凍不流，雪花紛舞傾漁舟，大地凝然盡一色， 萬山蒼翠俱蒙頭。此時試看是何境，乃翁猶自垂綸鉤。 大似朱涇古船子，錦鱗未遇心難死，不計工程得便休， 一蓑一笠江之沚。我亦生平求我儕，十年放艇浮江淮， 蝦蟆鰍蟹自無限，斯鱗不見空悲懷。雪公自是瞿曇翼， 湖海茫茫放蹤跡，翛然來去若虛舟，絲綸舒卷無人識。 常年歲暮飛雪來，一竿江上三徘徊，風高水冷魚何處， 兀坐孤舟未忍開。垂鉤意在深波裏，四顧寥寥無伴侶， 此翁全身應是師，師之面目猶船子。離鉤三寸如何道， 知音未遇從人誚，縱使風濤四面狂，斯須安肯收其釣。 君不見，任公投竿向東海，求魚不得經年待。由來大就 不近圖，灌瀆守鯢咸笑怪。一朝巨魚上餌波若山，聲名 震赫流人寰。 陸葆翁偕侄君求見訪坐雨晚歸陸葆翁偕侄君求見訪，坐雨晚歸 煙暖長林草色新，一門文獻舊相親，眼靑來顧雲泉客， 道在不隨車馬塵。衣履豈爭方外異，笑談時領坐中春， 晚歸更愛空山好，松雨遙看灑角巾。 春日晤趙公安表弟言及疇昔春日晤趙公安表弟言及疇昔 孤蹤南北久如萍，一別衡門歲幾更，乍揖共疑顏貌換， 縱談全忘語音生。宛然一脈壎箎象，靡間當年手足情， 煖日橫窗持茗坐，庭柯有鳥正嚶嚶。 酬張尊生問初機入道之什酬張尊生問初機入道之什 別來將謂昔人非，相見依然舊衲衣，湖海數年霜骨冷， 溪藤一幅德音微。心空誰謂調猿險，絕學應無害馬依， 特向滄溪通一信，箇中曾不擇初機。 乾元浪公自天童來破山乾元浪公自天童來破山 海岸辭獅窟，天涯念故人，遠行寧謂獨，相見共憐貧。詩 骨猶然勁，談鋒不落塵，坐看庭卉放，無隔甬江春。 蓮涇尋戒雷諸友時玉蘭盛開蓮涇尋戒雷諸友，時玉蘭盛開 衆木綠爲蔭，粲然春獨凝，我來溪上寺，仰止見余朋。物 理似無間，花光較莫勝，白雲同潔性，遙度或相憑。 鹿山養病自感鹿山養病自感 病入膏肓藥莫投，暫收腳板鹿峰幽，此身雖在端如死， 何事堪爲用別求？長日得餐資眺望，綠陰無語寄交游， 目前獨見蒼山影，坐臥相親在小樓。 浪公別我鹿嶺度夏婁江偈以勉之(二首)浪公別我鹿嶺，度夏婁江，偈以勉之二首 從來浪跡似飄蓬，去住何須定北東，但得眼前知己在， 不妨長夏臥淸風。 鷦鷯雖適一枝棲，爭似鶤鵬六月飛，志士大都思致遠， 莫敎白日等閒歸。 斷石弟冒暑過嶺斷石弟冒暑過嶺 六月日頭熱如火，路上行人有幾個？爾特遠來著甚急， 上嶺通身汗不顧。余貧徹骨了無依，爾能念我誠亦稀， 臨行一物苦無贈，珍重途中好善爲。 石奇兄同賀九寺休夏旋卽言別賦以志感石奇兄同賀九寺休夏旋卽言別賦以志感 九夏流光彈指徂，弟兄行履便相殊，草鞋莫怪又爲客， 家舍何年不在途。擇木自將悲小鳥，飄蓬其敢悵征夫， 涼風屆節山山冷，愁獨孤峰見葉枯。 早秋抱病出山與戒雷培風二公夜話貝葉齋時震公亦在病中早秋抱病出山，與戒雷、培風二公夜話貝葉齋，時 震公亦在病中 秋氣下群岫，悲哉如客還，觸之情自遠，況以病相關。樹 迥忽生夜，榻涼猶在山，燈前言咄咄，半是法門艱。 秋風秋風 秋風肅殺從何來，蓬然一振千林哀，林端鳥寒驚落苔。 咄哉！人生有骨獨不覺，悠悠醉網何時開？ 憶山中叢桂憶山中叢桂 所托在深谷，叢開人未知，香流雲外影，花冷月中姿。高 碧明誰意，落榮關此時，西風同有鼻，未可謂吾私。 夜起夜起 夜起孤峰上，一月獨在天，纖雲不爲度，空碧窮無邊。此 時人影孤，艸木同肅然，見彼三五星，燁燁明河間。 蟋蟀蟋蟀 亦恃爪牙利，當秋銳志生，聞聲知有敵，在檻互思爭。勇 怯寧先見，軒騰但直行，莫將成敗論，天壤一豪英。 燈下草蟲鳴燈下草蟲鳴 微物依時化，寧知托草深，夜光鳴若出，燈影射何尋。聲 促誠無緖，悲長亦有心，蕭蕭涼露下，相觸每成吟。 乞鄰竹乞鄰竹 艸木帶淸勁，生平愛竹虛，以登君子砌，未及野人廬。仁 里幸無擇，霜竿自喜疏，大鈞何定宰，把柄在尊鋤。 茶聲(二首)茶聲二首 勺水誰將試，躍然鳴不平，似曾投我耳，初未辨何聲。冷 傍虛簷月，深開良夜情，吾將觀彼起，恍惚悟無生。 一燈虛炯戶，想見杳冥過，能語物如此，無停意若何。空 山旋合響，微水笑生波，幸有知音在，論源自不那。 秋寒秋寒 蓏架不生寶，蔬畦若剪霜，靜思秋未盡，乃爾物如傷。閣 坐停風色，書開餘冷光，授衣時及此，誰念客無裳。 賀九寺秋集(相傳吳王夫差曾于此宴遊)賀九寺秋集相傳吳王夫差曾于此宴遊 豈爲尋秋至，相期有素操，旣憑峰影碧，且聽葉聲高。來 去輸雲懶，古今悲客勞，寺名稱賀九，未可著吾曹。 喜山遊大風得霽喜山遊大風得霽 林林霜鳥似相呼，幽討心期定弗孤，枕上亦猜風響異， 山中果見雨光無。白雲獨往終何想，古策深投自不拘， 寒翠拂空晴旭遠，未妨餘潤在崎嶇。 山行山行 獨歷不喧徑，曠情隨我興，遠看天落鳥，忽見樹來僧。履 下曾無滯，杖邊多可憑，悠哉此行際，峰影過層層。 落葉(二首)落葉二首 以此見秋意，飄飄不自持，響窗寒似切，在幹綠先辭。漸 致星霜落，無愁鳥雀危，唯應舊時月，深夜到吾帷。 樹樹同看下，後凋何未知，豈圖存以本，莫肯戀其枝。難 卻秋山去，還於石徑期，物窮機自轉，原不待風吹。 聞砧(二首)聞砧二首 寧問擣何處，秋風遍此音，未堪傳旅夢，因以喩閨心。遠 道或無寄，淸宵空不禁，悠悠霜塞外，寒信莫敎深。 涼夜所同愛，有聞能宴然，月華流靜砌，河影界高天。燭 滅漏應轉，風凄情若牽，孤城誰謂遠，刀尺在吾邊。 曉讀曉讀 谷口雞聲亂，氓心皆有親，獨持平旦志，相對古之人。蟲 鳥趨光響，冠裳落暗塵，山川仍在目，起視已如新。 觀穫觀穫 各自歡秋有，荷鎌來遠阡，婦于晨卽餉，禾向晚俱眠。耒 耜念前力，雨暘懷上天，乘時輸井稅，家室可陶然。 宜舫宜舫 小搆依林望不遐，啓窗晴雨幸無遮，能安野志猶臨水， 欲使浮蹤莫定家。夢裏得閒尋海嶠，坐中生白認蘆花， 相過偶値同心侶，亦訝棲遲傍遠沙。 蟢蛻蟢蛻 其想又安寄，如將外是形，猶然戀空壁，未肯墜虛櫺。物 類有如此，化機無暫停，栖塵影內，隱見自多靈。 蝶影蝶影 動止不無待，往來欣有依，若將具頭面，秖欠飾容輝。同 夢何分別？從遊自不非，花前看栩栩，一似有情飛。 聞琴聞琴 虛室泊然坐，行雲來繞窗，冠裳游上世，屛几濯秋江。浩 氣偶宣指，古音非待腔，淵淵自終始，天地聞無雙。 無菊無菊 惆悵今秋望，東籬菊信虛，霜根曾自立，寒蕊傲無舒。風 雨重陽近，閒門五柳如，悠然憶陶令，采采對琴書。 秋夜秋夜 秉燭忘深坐，涼風數度檐，穆然淸夜味，惜不四時兼。耳 目忽爲遠，神情自覺恬，靜聽窗葉下，應是露華霑。 中秋前二日同戒雷葦浮諸友坐月白公堤中秋前二日同戒雷葦浮諸友坐月白公堤 目接蒼涼盡水光，幽懷無際起船窗，留人喜自來明月， 炤我寧須倩夜缸。幾處歌聲通遠翠，半秋雲氣結高幢， 平堤更覺同吟好，影顧雖殊志不雙。 中秋對月作中秋對月作 靈魄自今古，何曾一改常，歷天因不息，照物乃無方。花 影秋剛半，蟲聲夜已長，世人憐正鬧，寧解共淸光。 入山書寄震公(二首)入山書寄震公二首 昨山來友信，曉寺感吾神，雲鳥戒輕擧，松蘿修好因。仲 尼無已甚，我獨感遺人，古策寒郊外，仍將嶺翠親。 飛葉隨行棹，秋光照客顏，喜因蹤跡泛，翻得去來閒。交 深誰眞歷，德孤君獨關，遙知今日寄，有夢到空山。 壽恒宗老宿壽恒宗老宿 師生重九後，時節正高秋，菊意猶相待，霜花始見浮。道 無今古變，眼任歲華流，峰影朝還暮，禽音去復留。家常 飯有據，荷芰服無謀，宴坐長林寂，經行一塢幽。箇中唯 自得，此外更無求，甲子隨人數，僧祗不我修。幷忘山住 足，寧用佛安頭？聞道來稱壽，支笻笑不休。 有客夜過扣關貽詩有客夜過，扣關貽詩 病質如埋小閣間，畏人飛錫問靑山，相逢共喜曾相識， 一笑寒燈夜啓關。 早雪早雪 先集不聞霰，巢禽看亦疑，白紛松影亂，寒重艸根知。忽 止遂無跡，乍零人謂奇，煢煢道途子，多恐未相宜。 冬日過支遁北峰寺冬日過支遁北峰寺 古塔松陰見，相傳是北峰，到來天漸隱，行處石多從。殿 冷留香火，僧疏息磬鐘，道林遐入想，彷彿得幽蹤。 癸酉除夕風雨達旦拈示二偈癸酉除夕風雨達旦拈示二偈 臘月三十年盡日，世人奔競皆休歇，山僧隨例送殘冬， 竟夜燒松暖窮骨。 春風何處又來賓，滿目靑山復見新，莫怪夜來風雨大， 聲聲滴滴報諸人。 早春答空林遠公見懷早春答空林遠公見懷 千里江關忽寄詩，知君憶我早春時，梅花湖上雖無數， 手倦何嘗折一枝。 春日還破山逢舊友春日還破山逢舊友 數載行蹤各悄然，忽逢顏色宛如先，世緣隨順年雖往， 道味重溫志愈鮮。莫謂虎溪無月待，自應龍澗有燈傳， 生涯此去君休問，鼻孔人人本遼天。 送培風愼獨二公禮育王舍利新昌石佛送培風、愼獨二公，禮育王舍利、新昌石佛 雙策南行似鳥飛，春山千里共依依，明州舍利新昌佛， 面目親瞻記取歸。 示持經者示持經者 貝葉頻翻向古臺，舌根不動口門開，等閒欲識持經者， 試看梵音何處來。 題古井題古井 直下澄渟觸卽波，往來井井飮人多，山僧日用雖常汲， 歲月知他歷幾何？ 虞美人花虞美人花 一從垓下喪英雄，甘散香魂作艸叢，今日不知誰楚漢？ 玉階獨見舞輕紅。 聞時中兄弟在湖上寄此聞時中兄弟在湖上寄此 有念西湖上，煙光四面新，時通載酒客，不礙打漁人。兄 弟能常往，堤橋寄遠神，離鉤三寸意，目擊向誰陳。 答友人看新緣見懷答友人看新緣見懷 春山一別幾經旬，又見長林葉吐新，過雨光鮮疑帶染， 凝煙綠淺自爲紉。忽招黃鳥流聲至，能動幽人寄想頻， 病足自看何懶甚，芒鞋久冷亦生嗔。 送友陽羡休夏送友陽羡休夏 君之陽羡幾時來，時値庭榴大半開，臥想熏風吹面處， 綠陰一棹信悠哉。 臥疾吳門寄山中同參(二首)臥疾吳門，寄山中同參二首 暫下天童過二春，病緣隨順不無因，雖然寓在蘇州寺， 寤寐一同山裏人。 兩度過堂磁碗濕，三通普請草鞋親，莫道吾今不預數， 從來遍界已分身。 病中口偈(十六首)病中口偈十六首 十二時中，常用惺惺，暫時不在，如同死人。 聖凡之岐，由於一念，一念不生，全體顯現。 不昧本體，念自不生，日用堂堂，無不現成。 因事生心，依無息念，背覺合塵，動靜兩片。 遇惡則憎，觸愛則喜，迷己逐物，倒念斯起。 不怕念起，唯恐覺遲，念而能覺，起亦何爲？ 古人有言，病是良藥，我今病中，一念自覺。 閒學閒解，埋沒祖心，一念自覺，徹古徹今。 閒思閒想，埋沒正見，一念自覺，萬年無變。 閒問閒答，似費唇舌，一念自覺，萬象齊說。 摘葉尋枝，非佛所印，一念自覺，法法無剩。 勞坐倦眠，豈成精進，一念自覺，騰騰任運。 夫人有病，畏死到來，一念自覺，生死豁開。 獅子遊行，不求伴侶，獨往獨來，大千足底。 全機大用，從上標格，覿面相呈，橫拋豎擲。 自覺覺他，佛佛道同，時有潛見，道無達窮。 病中自警八事病中自警八事 避人避人 古言相識滿天下，畢竟知心能幾人？不若閉門獨坐坐， 一鐺瓔珞養精神。 冷事冷事 作祖成佛猶外務，更有何緣欲強求？本分衲僧須放下， 莫將閒事挂心頭。 守困守困 病入膏肓醫拱手，此身徹困有誰知？自甘放腳長眠臥， 無意人前強作爲。 務嘿務嘿 淨名杜口於毗耶，釋迦掩室於摩竭，不是吾今亦效顰， 明明箇事非言說。 愼氣愼氣 等閒無事卽安然，觸著雷霆便現前，恐賺拘拘攝念士， 錯疑煩惱退三千。 節食節食 食不消時多作病，直須喫飯不咬米，可惜今時學道人， 常年運糞塡腸胃。 禁遊禁遊 閒尋閒訪殊無益，一動一行須自看，從上出家行腳士， 豈因餘事浪盤桓。 順緣順緣 生老病死四種苦，一切勞生免不得，誠知緣聚本來空， 生生死死吾安宅。 金閶倪明之吳秋厓放舟石湖扣箇中事拈示七偈金閶倪明之吳秋厓放舟石湖扣箇中事拈示七 偈 西來祖意別無奇，日用當人要自知，渴飮飢餐現成事， 未須向外別尋馳。 學世間法要人會，我宗不會稍相當，如其問著都明白， 正落聰明強主張。 莫認惺惺作主公，試看昏睡主何從，于斯自驗無分曉， 生死關頭正未通。 疇昔湖湘有老龐，曾將一口吸西江，君家鼻孔原無別， 聲色叢中沒覆藏。 塵緣浩浩應酬繁，水長船高正好看，覷破箇中關捩子， 居廛不異住靑山。 行市平開貨色眞，現成交易日紜紜，定盤星子何曾動， 八兩分明是半觔。 人皆可以爲堯舜，佛與衆生本自同，一念不生高下見， 塵塵刹刹自家風。 挽婁江鄭仰疇居士挽婁江鄭仰疇居士 六十餘年順世緣，能於忙裏自偷閒，名山尊宿親曾禮， 疏食淸修老益堅。精舍置成唯樂道，要津把斷快談禪， 臨行末後無他句，一笑逢人擧箇拳。 題法華鐘題法華鐘 晨夕熾然說，洪音流十方，唯宣佛知見，以作世津梁。寐 者忽成醒，聞時咸返常，靈山當日記，歷歷更無藏。 贈宜修禪丈贈宜修禪丈 城東香刹舊，卓錫有吾師，五十知天命，三千學佛儀。竹 光涼內院，荷氣淨秋池，莫問滄桑事，無生久自期。 看朱魚看朱魚 朱鱗數尾盆池裏，或潛或躍萍花靡，竟日相看氣分同， 我忘乎物魚忘水。 題舜井題舜井 一勺山泉汲不乾，石欄無次蘚花攢，共傳虞帝當年浚， 漠漠煙光照影寒。 古錢詩(有序四首)古錢詩有序四首

甲戌春仲，楚之大冶縣地名道士洑忽震，武昌刺吏 李公諱吳滋　命掘之，得古錢，蒼翠班剝，寘水磁中，可爲 寶玩，乃作詩紀異。八月下浣，戒雷兄出所賡之什屬 予和，因步韻四章。

點畫分明紀古年，萬方維昔想曾宣，藏山不朽昭前制， 冒土無心卜後妍。坐覯已符文化洽，走瞻何礙頌聲綿， 試臨淵水徵其德，取象乎乾一一圓。 塵埋苔蝕自多年，古篆斕斑不可宣，響奏空巒初歎異， 光含樸質果呈妍。相傳帶礪人何在，流轉江山世已綿， 最喜賢侯今日玩，悠悠眼界亦隨圓。 爲漢爲秦未考年，叩之俱有古音宣，蒼痕盡結千峰秀， 錦暈平分一水妍。謾比銅腥空落落，從知帝運此綿綿， 忻聞君子能珍重，不使纖埃翳體圓。 擧世方擊壤年，靑山久韞忽重宣，若隨龍德時而見， 盡變蟲文古且妍。大冶已忘功不宰，明窗相對賞應綿， 君看土垢渾消處，燁燁靑光炤几圓。 四維寬公掩關爛溪冬日過晤因談住山四維寬公掩關爛溪，冬日過晤，因談住山 七年一字無由寄，楖栗橫擔各一方，入戶了知人是昔， 論懷不覺鬢俱蒼。把茅期向他山聚，頭角猶珍此日藏， 擁衲終朝何所見？冬溪雲冷過帆忙。 將入浙中示賀嶺勿枝(二首)將入浙中，示賀嶺勿枝二首 樓外雲兮石畔松，三年來去此山中，性情豈止能相得， 筆硯曾期在遠攻。道本無階人莫授，學非躐等自須充， 雞鳴而起思無倦，展卷彌懷古聖風。 丈夫落地矢弧懸，南北東西愧有年，一見信余緣似夙， 高飛期汝義應然。煙深小閣峰峰雨，聲滿空山樹樹蟬， 此去浙中無別囑，歲華須惜等流泉。 緇友葦浮篤志學詩更字漸于索言因勸讀古緇友葦浮，篤志學詩，更字漸于索言，因勸讀古 流水之爲物，不盈科不行，君子志于道，由漸達高明。外 以謝塵尙，內以思古人，博學約以禮，會友輔以仁。誦詩 三百篇，穆然溫且平，可以鋻賢否，可以陶性情，可以處 群變，可以立常經。吁嗟今之學，修辭無立誠，援筆嗜新 句，曷知人程。吾子其毖之，采實超浮名。春風暖庭砌， 霜月寒輕楹，得閒時宴坐，寂嘿觀平生。善善何自長，惡 惡何爾萌，苟能思無邪，不語亦雷鳴。上下天壤間，斯文 燦然形，奚待紙墨上，推敲然後精。芻豢稱悅口，義理足 悅心，巴歌和雖衆，喧譁豈成音。君看秋鴻擧，獨振雲霄 翎，弋者徒有慕，彼飛自冥冥。 賀九寺元日雨有懷賀九寺元日雨有懷 靑山日在簷，茲曉佳氣足，四顧無樵音，群鳥自飛觸。笑 我胡爲來，晏處此窗屋，一編亦何貴，挾之向松讀。有懷 意中人，生事同蹇促，天涯不爲遠，狂奔如山鹿。梅花偃 空池，微雨聲忽續，日月雖已新，恐深窮途哭。 過乾元菴贈愍度老宿書雜華過乾元菴贈愍度老宿書雜華 乾元蘭若開何代，老樹蒼蒼夏亦寒，靜者就中書大法， 輕舠偶爾逗前灘。葭蘆聲戛秋風早，樓閣門開野水寬， 目擊無邊華藏境，炳然披露一毫端。 樵雲詩贈陳時卿文學(二首)樵雲詩贈陳時卿文學二首 亂峰深入不知名，滿目雲英似可盛，就此考槃聊采采， 誰家伐木遠丁丁。虛光忽映蘿衣白，寒影翻隨草屩生， 卻怪斧斤揮不盡，放敎爲雨出山行。 天涯途路久相違，荷笠終朝在翠微，一縷霏微隨鳥上， 數峰盤結載秋飛。運斤若巧俄忘刈，出岫無心亦解歸， 喜得幽蹤來往慣，不須招手入山扉。 宿餘杭許氏山房宿餘杭許氏山房 不以山爲淺，相看竹自幽，遠峰扶落照，歸鳥掠平疇。籬 落見村火，松陰載暮秋，高齋聊一寓，語笑似曾游。 友人慈築招登石盂山(二首)友人慈築招登石盂山二首 飛泉天際不停流，修竹竿竿露石頭，獨上嶙峋挹蒼翠， 令人想見政黃牛。政黃牛居是山，嘗跨犢入市 石盂開口向靑天，安置空山知幾年，今日杖藜重撥出， 鬢眉不覺映寒泉。 皎菴贈惺慵開士皎菴贈惺慵開士 一菴小搆淸溪上，溪水漣兮入竹陰；門設常關無過客， 花開自落有鳴禽。可中虛白不忘照，世上紛譁未許尋； 艸樹交光寒雪夜，快聞靜者發幽吟。 介山夜集介山夜集 一笠西風似鳥翰，勞生日月太無端，好山忽記來相謁， 良夜同餘不盡歡。白露細零秋覺暮，故人相在我無寒， 那堪明發東西去，紅葉溪頭把手看。 冬日還琴川宿愼泉居士齋贈施圓覺冬日還琴川宿愼泉居士齋贈施圓覺 出世還須順世緣，淤泥蓮產色逾鱔，長年煉志惟參佛， 淸夜焚香共坐禪。僧缽過門齋去慣，市聲隔水聽來便 發揚盡是光明藏，凡聖都盧一鼻穿。 賀九寺除夕賀九寺除夕 山煙高下結寒流，薄暮歸樵語不休，世相從來無動變， 人情斯夕自綢繆。坐邊星影和燈爛，定裹梅香逼案浮， 展卷終宵無夢事，曙光依舊到空樓。 元旦元旦 茫茫天地只如斯，人意忻忻又一時，古寺投香門早扣， 淸朝紀瑞筆先持。鬢眉暗長曾無覺，袍袖寒輕喜共知， 自笑吾生隨大化，春風不禁杖頭吹。 素純法師赴高丘菴講圓覺素純法師赴高丘菴講圓覺 春水漾虛碧，導師何自臨，迷川垂寶筏，平野振潮音。三 界本無法，四生勞此心，幸從開正眼，擺手出香林。 看新泉看新泉 石立水如鬥，新泉雨後來，映松晴較雪，鳴壑夜疑雷。雲 際樵無過，崖根花復開，老僧看不厭，四五坐蒼苔。 題畫題畫 停橈秋水望秋山，秋樹無風葉自刪，一段秋懷無與寫， 靜聽流水過橋灣。 暮春答友見訪山寺暮春答友見訪山寺 夙尙登山屐，茲來記石橋，林香猶自合，花事未全消。溪 靜鐘遙發，松寒雨驟飄，本來心共朗，謾惜鬢蕭蕭。 丙寅歲與達澄淑之二友寓明州福泉山度夏因尋用剛禪師白雲窩舊隱丙寅歲與達澄、淑之二友寓明州福泉山度夏，因 尋用剛禪師白雲窩舊隱 久嚮白雲窩，乃在白雲裏；春深試一攀，景物淸且美。麥 風吹布袍，草露濕芒履；隱約指山源，盤紆過村尾。力淺 覺路長，坐石弄流水；樵子負斧去，回首招我侶。賢哉手 中藜，生平最知己；相與凌高巓，飄然忘所以。雲峰卓而 秀，巖花燦如綺；安知薜蘿龕，反在雙足底？鐘梵盡無聲， 竹木冷相倚；昔人竟何在？白雲猶帶喜。徐步山之陽，野 艸靑亹亹；誰家牛畝地？頗得造物理。群巒互奔向，衆山 非所擬；可以結衡茅，可以脫敝屣；可與麋鹿游，相忘無 彼此。但笑買山錢，囊中竟無幾；乘興復歸來，東林月剛 起。 送淑之賢公結茅鍾山送淑之賢公結茅鍾山 大梅老人古標格，荷衣松食靑山宅；被人知是馬駒兒， 移茅更入千峰碧。嗣有龍山老尊者，髮白深雲世無識； 微吟一偈燼廬行，都緣撞見密師伯。二老孤風千百年， 寥寥罕有若人出；偉哉賢公生此時，磊落軒昂氣奇特。 覷破雲門險崖句，拈卻敎家閒紙墨；遍參的有古人風， 遠涉湖湘躡黃檗。踏遍江西法窟來，金粟峰頭看秋色； 所至皆稱獅子兒，兩眼對公不肯白。抹過胡僧向上關， 堂堂個事誰能隔？從他古佛放光現，腳跟絲毫動不得。 春來同作海山游，結茅欲就孤雲側；自言平生了無事， 寒則加衣飢則食。悠悠世事不上眼，何如高枕峰頭石？ 予聆此語喜不勝，握手臨風吐其直；吾公種性頗剛健， 宜向靑巒曳笻策。雍容若彼二大老，钁頭密寄拈花脈； 埋光鏟耀歲月深，道價自然隆艸棘。只今末運丈夫少， 佛日將沉良可惜；俟公高張無盡燈，一照群盲在昏黑。 登雪竇山偶題(八首)登雪竇山偶題八首 千丈崖千丈崖 千丈崖高未易登，天風盤壑響層層，我來不費纖毫力， 坐看閒雲腳下騰。 瀑布泉瀑布泉 懸崖泉落趁風威，亙古常如白練飛，上下靑山俱劃斷， 何人覿面領眞機？ 翰林松翰林松 蒼然不受雪霜凋，寒翠斜分過小橋，最憶千年古叢席， 垂陰尙有哲人標。 應夢碑應夢碑宋理宗夢游此山賜碑 普天之下皆王土，不動宸與到此巒，夢事只今何處見， 天碑卓立紫雲攢。 錦鏡池錦鏡池 山池無水鏡光收，寒葦蕭蕭獨載秋，何處野僧來炤影？ 隔林相喚一聲鳩。 百花菴百花菴 古屋相將臥艸萊，百花零落更誰栽？秋香此日熏藜杖， 別有芳叢野徑開。 消梵臺消梵臺 振衣而上坐秋煙，萬壑松濤正悄然，一曲雲門少人和， 餘音縹緲夕陽邊。 妙高臺妙高臺 俯看日月走西東，四望群峰未有同，寄語南詢須著眼， 德雲應在此山中。 花山十八詠花山十八詠 法界亭法界亭 空空一山亭，坐看無內外，攬盡衆峰靑，其名曰法界。 響水橋響水橋 橋下水自流，橋上水能響，知音何處尋，大地一隻眼。 桃花澗桃花澗 澗桃春放花，也甚知時節，靈雲曾一見，悄然心便歇。 三轉坡三轉坡 上坡亦三轉，下坡亦三轉，靑山不礙人，上下俱快便。 香蔭香蔭 老樹垂寒陰，亭亭當古徑，蓋覆往來人，鼻孔香中醒。 坐坐石坐坐石 靑山在眼前，到此且坐坐，莫謂石無言，相見情如故。 鳥道鳥道 孤峰常獨行，雙足如鳥翼，飄然白雲上，無人見蹤跡。 頂窩頂窩 盤結千峰顚，煙霞時遶戶，中有無舌人，箕踞呵佛祖。 盈盈池盈盈池 地脈通何處，歲時常不枯，臨流一洗耳，坐愛涼生膚。 支公洞支公洞 古洞自虛豁，何以支公名，淸風在林壑，我來知昔人。 天洞天洞 陜小唯一門，天闢靜者住，坐臥在其中，忘卻人間世。 蓮葉池蓮葉池 千葉吐峰頭，一葉落峰底，今古臥雲人，此中啜香水。 邀月臺邀月臺 山月古今明，岩臺往來靜，相對不須邀，淸光無遠近。 洗心泉洗心泉 石泉祗一勺，掬之寒不休，行人試自炤，此心復何求。 支公講堂支公講堂 支公人謂化，妙法今誰說，恢恢大講堂，便是廣長舌。 普門石梁普門石梁 石梁度山翠，忽現大士身，圓通不我異，萬籟時相聞。 蓮子峰蓮子峰 高山曾產蓮，結子如峰首，時人不敢嘗，雨打風吹久。 蓮華峰蓮華峰 數瓣蓮華峰，迥出靑天外，劫火雖洞然，根莖固自在。 丙子秋寓餘杭山有持古德法師曲水菴八景索題丙子秋寓餘杭山，有持古德法師曲水菴八景索題 法華秋霽法華秋霽 木石亦曾遭授記，靈山一會本無差，秋巒雨過淨如沐， 坐聽松聲轉法華。 佛慧晚鐘佛慧晚鐘 山寺幽鐘誰晚擊，谷風搖曳耳門開，圓通喜得人無問， 盡道聲從佛慧來。 北峰起雲北峰起雲 雲起何嘗定北峰，偶然入望立從容，主張不識因誰力， 突向秋冥幻幾重。 西谿梅墅西谿梅墅 春風處處放梅花，來較西谿種獨嘉，賞鑑自須開隻眼， 謾隨香氣走晴沙。 蒹葭泛月蒹葭泛月 蒹葭載露已爲霜，一葉乘風泛渺茫，手執綸竿隨意擲， 錦鱗應有泝流光。 曲水漁歌曲水漁歌 漁歌日夕聞來慣，款乃聲中別有天，若使知音能側二， 眞風宛在釣漁船。 生池飼魚生池飼魚 魚龍自古水爲命，缽飯何妨戲與嘗，舌相倘於人不異， 自然毛孔亦知香。 竹林問渡竹林問渡 大道本來通腳下，到溪有艇出蒼雲，往來得渡摳衣去， 引導其誰識此君。 庚辰夏重登維摩金粟堂坐中感出家緣起憶雪柏老人(六首)庚辰夏重登維摩金粟堂，坐中感出家緣起，憶雪 柏老人六首 靑山滿目只如前，初地尋師憶往年，不二法門無異相， 空庭添得草芊芊。 猊床昔臥老維摩，目視雲霄臘已多，一口直吞三世佛， 等閒相見奈渠何。 多生流浪苦奔馳，歷代簪纓若個知？幸覯作家親點破， 謂言塵垢裏摩尼。 娑羅林畔正迷津，剛遇曼殊啓夙因，踏遍百城成底事， 拈香撥火舊時人。 父母非親入聖胎，頂門正眼爲余開，師資遇合緣非偶， 應共靈山一會來。 親曾指我向南行，末後思歸有底呈，彼此眉毛廝結久， 不須伸手過重城。 重過頂山寺(有序四首)重過頂山寺有序四首

虞山之北，岡巒迤邐，林薄幽深。萬曆丁巳，余抱出塵 志，畏家嚴不捨，乃直走此，自謂莫我知也。于是棲遲 寺中彌月，家嚴復知之，呼歸。然愛寺深藏靜僻，人跡 罕至，每遇法事，寺衆皆出，掩扉獨坐，居然世外也。翻 閱雜典，得《永嘉禪宗集》讀之，爽然心開，如獲舊物，又 竊自歎。茲己丑春，偕崑山葛瑞五諸子看梅，從中峰 抵臥雪亭，肩輿經此，蓋三十餘年矣。舊殿改搆，大似 精廬，住僧古樸，有類禪者。因駐步餉頃，追憶往事，不 無今昔之感，賦詩四章，以自解懷。

靑山敻絕處，來此只前人，日月雖拋久，林巒未改眞。石 橋仍臥澗，苔徑舊無塵，流水墻根轉，梅香冷放春。 童心期出染，佛眼愛如蓮，山住幾多劫，足行三十年。擧 茶看畫壁，攜客坐經筵，自訝吾非昔，霜花鬢已纏。 寂寂是空門，燈香久尙存，鳥啼春在樹，花落畫當村。水 觀初欣習，山靈謾乞言，茫茫塵世事，究竟法爲尊。 有生誠夢幻，薪火未遑停，老大已若此，林泉能幾經。梅 鬚飛澗白，山髻插雲靑，好是前朝寺，潺湲待客聽。

病遊初草終

 病游後草目錄病游後草目錄天童 禮應菴華祖塔禮密菴傑祖塔 天童十詠乙亥冬入山，適大殿落 成，有作紀事二首天童老人七旬志喜 燭微友人歸陽文山白山布公還金華山中 雨中送僧茶毗三首立春日送無拘上座茶 毗元旦 新正三日同石奇諸師登太白峰得圍字 早春送典客南源融公之廣陵 上元解制送友十五首佛音師還楚省覲 一拙師還鄕省親鹽梅師之南嶽 唯一空林木陳三師度歲湖上招之還山 寄時中友人示永嘉道者 山行送岫子 寄簡元白可公於江陰聞空林遠公於山陰結 茆寄此寄達澄昭公 又寄空林遠公早秋送友 送友送友歸陽羨二首 寄唯一潤公秋日答繡水玄微師一首 寄鹽梅鼎公十首藏石禪友自江右來司 茶職，歷三寒暑，秋日吿歸索語三首 石奇雲公過昭陽掩關，舟次山陰阻雪 送唯止歸廣陵己卯初夏送友人歸閩 送講友還閩斗峰結茆夏六月將還吳門，宿太 白下院，寄懷達澄禪師於四明山中 贈友題牧牛圖 和友四首次鹿門師病中呈方丈 老人偈附原偈示唯止 示瞿石示沙彌 示衡州行最道者把茆自志 香燈歌

病游後草目錄終

牧雲和尙病遊後草天童

東吳　毛晉子晉　編閱 鄂州　記室智時　較訂 禮應菴華祖塔(臨濟正傳第十三代按宋侍郞李浩銘塔曰太白峰之前玲瓏岩禮應菴華祖塔臨濟正傳第十三代。按宋侍郞李浩銘塔曰：太白峰之前，玲瓏岩之下，有窣堵波，靈骨是舍。 塔裡全身誰箇見？腳頭荆棘漫參天，摳衣眷眷空巖下， 信有楊岐正脈傳。 禮密菴傑祖塔禮密菴傑祖塔臨濟正傳第十四世，塔在寺東中峰。按古志，有菴修歲時香火。 孤峰石塔儼然存，坐斷乾坤氣宇尊，慚愧兒孫來頂禮， 人人憶著破沙盆。 天童十詠天童十詠 萬工池萬工池 萬手施工鑿古池，流泉充滿歲無虧，湛然直下如明鏡， 多少行人不顧眉。 龍隱潭龍隱潭 久嚮潭龍太煞神，我來曾未見伊身，傾湫傾嶽施霖雨， 大地雲中振甲鱗。 中峰中峰 中峰原與衆山同，四望靑靑恰在中，今古兀然恒不動， 笑看劫燒古嵐風。 缽盂峰缽盂峰 有似大庾提不起，渾無背面土花攢，二時粥飯因忘卻， 指點同流仰面看。 玲瓏巖玲瓏巖 高山仰止亦堪登，內外玲瓏莫記層，雨打風吹時見骨， 不須遮掩護蒼藤。 祖印崖祖印崖 祖師心印若爲通，卓卓懸崖萬象中，直指向人須撒手， 肉團壁立古宗風。 活眼泉活眼泉 高下洪纖不可瞞，源源不絕出深巒，等閒一滴興雲雨， 莫作尋常死水看。 揖讓亭揖讓亭在小白嶺。按志：大慧自梅揚還，奉敕住育王。過天童，謁宏智禪師，値于亭，相遜不已。時無垢居士張九成曰：三代禮樂，盡在茂 矣。因名序曰揖讓。 兩師揖讓秪尋嘗，卻見全身禮樂彰，好是節文曾不隱， 至今登踏見康莊。 萬松關萬松關 古路松陰廿里長，過時誰不骨毛涼，行人若也從茲入， 信步高登選佛場。 攔路菴攔路菴 老屋多年驀路橫，衲僧到此腳頭生，就中若具靈通眼， 轉過靑山掉臂行。 乙亥冬入山適大殿落成有作紀事(二首)乙亥冬入山，適大殿落成，有作紀事二首 古寺高開兩扇門，衆山環翠擬崑崙，煙霞影裏參龍象， 鐘鼓聲中定曉昏。法眼共明無底缽，祖機獨露破沙盆， 當年面目今重指，鑑地輝天打不渾。 扶起天童莫問渠，電光石火露些些，知音切忌添蛇足， 具眼從敎捋虎鬚。七佛一行成塔樣，孤松廿里示通衢， 飽飧衲子隨時過，食到鐘鳴展缽盂。次元白師韻 天童老人七旬志喜天童老人七旬志喜 場開選佛暖雲蒸，寶座當軒信足陞；道越春秋誰問壽？ 緣留山水任呼僧。雙池歷歷呈幡影，多士英英繼祖燈； 信是曹源流脈遠，今時無遜古南能。 燭微友人歸陽文山燭微友人歸陽文山 十載孤蹤同落魄，東南煙水足頻過。不悲聚散嘗無定， 但惜春秋去已多。飛雪點衣情可掬，寒風穿骨意如何。 會須了取途中事，高臥雲深詠伐柯。 白山布公還金華山中白山布公還金華山中 德不孤兮必有鄰，幸聞住處近雙林，草鞋同結靑山夢， 竹杖閒敲白石吟。早起夜眠忘抱佛，開荒種芋不求心， 高風偶憶西山亮，深入雲霞世莫尋。 雨中送僧茶毗(三首)雨中送僧茶毗三首 空山暮雨戰寒風，路路吹來面面通，莫謂亡僧遷化也， 活埋只在冷雲中。 無生曲子唱來新，腳底通霄路最親，同步溪山看風雨， 袈裟拖地有同人。 同雲密密自空垂，鳥雀高飛去不回，喚轉行人聽消息， 隴頭今夜定開梅。 立春日送無拘上座茶毗立春日送無拘上座茶毗 春風綽綽暖吹衣，谷口溪邊艸色肥，五蘊山頭燒活漢， 梅花一路送香歸。 元旦元旦 靑山紅日曉開晴，寒谷春回萬象惺，林下安居了無事， 又看梅萼放閒庭。 新正三日同石奇諸師登太白峰得圍字新正三日同石奇諸師登太白峰得圍字 擧頭天外了無依，太白登來勢自威，啼鳥數聲春氣足， 群峰一帶海光圍。竹中流水扶笻聽，石上閒雲信手揮， 可怪潭龍隨指現，山樵把玩不知歸。 早春送典客南源融公之廣陵早春送典客南源融公之廣陵 陽和布德萬國同，普天之下歌春風，行腳衲僧應時節， 芒鞋大半踏晴雪。我公送之日曲躬，自己安坐靑山中。 胡爲今日幡然起，伸腳原在縮腳裡，送君溪橋花未紅， 柳眼半破梅香通。信手風前摸著鼻，大頭向下無欠缺， 塵塵普應疾如風，縱橫那管西復東。若到楊州逢泗聖， 腳跟好與渠一頓，本有家珍打出來，滿船載歸莫少剩。 到家無事倦來時，太白峰頭同打盹。 上元解制送友(十五首)上元解制送友十五首 獅窟同遊已數春，秋寒春煖絕疏親，只今相送休回首， 道者行藏不顧人。 介然如石口無開，曾向知音點首來，此去不須重作語， 溪橋相送笑盈腮。 衲子相逢也大奇，團圞曾不念分離，春風到處吹桃李， 竿木隨身別有思。 春來日日多好事，坐石題詩把韻分，一緉草鞋因甚急， 著來便踏出山雲。 九十日共堂中住，何事匆匆欲分袂，曉窗小雨欲留人， 枕上聞來臥不去。 道人立地本無餘，何處溪山不可居？倘結新茅思舊友， 秋風寄我一行書。 聞君明發出山行，値我春寮睡未淸，夢句敲來不成韻， 送君吟處定然惺。 君之淮上路何遙，一葦春風信可招，到日生涯全在手， 黃竿三尺弄江潮。 衡岳南標楚地雲，懶殘煨芋世傳聞，萬年松下淸風在， 不怪芒鞋去躲跟。 風物林間正孟春，送君出谷兩眉新，淸秋有到黃山興， 來認君家作主人。 臘月來敲甬水冰，春風歸去石頭城，腳跟不動沙門眼， 未合題詩作送行。 東風拂柳太生狂，白下君還引興長，我送峰頭猶握手， 生緣只爲是同鄕。 萬年松在祝融峰，思大曾留拄杖蹤，莫學渠儂口吞佛， 待看風雨起潭龍。 君菴聞近西湖住，一片湖光在眉底，此行莫愛柳煙濃， 便忘把臂靑山裡。 柳綠花香山氣溫，男兒足底古乾坤，草鞋踏著歸家坐， 依舊潮聲撼海門。 佛音師還楚省親佛音師還楚省親 荆門春水遠茫茫，瓢笠偕行上野航，一櫓一橈時打動， 本生父母信難忘。 一拙師還鄕省親一拙師還鄕省親 覷破西來鼻祖意，還鄕說法報親恩，那吒正眼通身是， 不用重將肉骨分。 鹽梅師之南嶽鹽梅師之南嶽 與君十年作傾蓋，天然氣宇空湖海，相逢相別不留情， 率眞行履通人愛。燭花昨夜照空樓，與君相對火爐頭， 朝來謂欲衡山去，趁此晴明好天氣。我聞衡山五嶽尊， 湘雲萬頃通其門，思大疇昔坐苔石，三世佛將一口吞。 讓祖聿來承讖記，車牛直示無私句，傑出馬師踏殺人， 赫奕聲光動天地。千百年來存典型，兒孫自合瞻共庭， 未應君策先我行，布帆十幅揚江舲。堂上老人髮垂白， 眉毛撕結無間隔，行行踏到石橋時，淸風明月還相憶。 明月淸風各自看，萬年松下置蒲團，拄杖逢人莫輕放， 東山西嶺腳頭寬。耕白雲，煨紫芋，縛茅或選深深處，念 我同門抱病人，山中消息應須寄。 唯一空林木陳(三師)度歲湖上招之還山唯一、空林、木陳三師度歲湖上，招之還山 六橋春氣柳先薰，絲管西湖日有聞，冷坐空山時作想， 未應同志各如雲。 寄時中友人寄時中友人 石筍峰頭高打臥，冷泉亭畔獨經行，日遲風暖多春興， 幾許新詩樹下成。 示永嘉道者示永嘉道者 汝是溫州人，來踏明州路，佛法無兩般，春寒花骨露。 山行山行 春日暖山扉，春雲晝不飛，何人百艸上，會得祖師機？ 送岫子送岫子 佛法無多子，久長難得人，欽哉古人語，贈子過吳門。 寄簡元白可公於江陰寄簡元白可公於江陰 淸關橋畔聽新蟬，憶送君裝已隔年，彈指流光眞可惜， 聚頭良友恨無緣。正關薄福時多病，將覓窮山守一椽， 秋以爲期擬瞻對，預呈心素托空箋。 聞空林遠公山陰結茆寄此聞空林遠公山陰結茆寄此 蘭亭舊有晉風流，碧水蒼山尙在眸；新搆茅堂擬何向？ 幸將消息報同儔。 寄達澄昭公寄達澄昭公 元字年來竟不通，生平同志幾相逢，茅菴新搆涼風足， 想見當軒獨拄笻。 又寄空林遠公又寄空林遠公 生平活計似憨癡，不遇知音那得知，把手西湖君記否， 秋風小艇夕陽遲。 早秋送友早秋送友 高峰忽地起涼飆，遍界秋光撲面飄，正欲同君賞雲月， 豈期先我出山橋。鵬飛自擊水千里，豹變何爭霧一朝， 竿木隨身恣遊戲，路逢達道便須敲。 送友送友 萬松微月正淸秋，獅子遊行侶不求，滿座淸光照君別， 明朝相憶上峰頭。 送友歸陽羡(二首)送友歸陽羡二首 兄弟雙雙送出門，繇來道契重天倫，同行同步歸陽羡， 不向明州等箇人。 秋色途中正好看，到山應及露華寒，兄呼弟應無餘事， 扶起門前者刹竿。 寄唯一潤公寄唯一潤公 秋入湖光分外淸，六橋爽氣杖頭橫，向時曾與君同步， 新緖應添我不平。有夢靑山緣未偶，無方綠髮歲頻更， 寸懷若負同門友，獨立空巖悵月明。 秋日答繡水玄微師(二首附來偈)秋日答繡水玄微師二首附來偈

相知多半是獅兒，太白峰前伴古錐，遙想空山明月 夜，萬工池上話禪時。

生平忝作佛家兒，立處何嘗有卓錐？只此一身天地混， 空山木落識秋時。 高林獨踞羡獅兒，牙爪深藏不露錐，倘被天龍來看破， 不妨哮吼一驚時。是時公尊應普明請 寄鹽梅鼎公(七首)寄鹽梅鼎公七首 六通古寺倚南山，石徑松門卒歲閒，淸磬流音出蒼翠， 因知道者在其間。 年來住院太囂囂，上祖家風已寂寥，何似吾兄混頭角， 一峰高臥視雲霄。 空際初聞落葉聲，山居應覺早寒生，好將壞衲重新整， 霜夜蒙肩自在行。 折腳鐺兒幸不藏，炊來瓔珞應時香，春秋任運秪如此， 冷看四山靑又黃。 無陰陽地手親鋤，日用家常儘有蔬，只此住山多受用， 謾談蘿蔔鎭州麤。 渴飮飢餐得自由，倦來卽便枕鋤頭，本來面目無雕琢， 凡聖從敎兩不收。 幾册傳燈日與親，空山花落悄無人，前言往行因多識， 得句風前綽有神。 靑山欲買我常癡，到底窮來沒卓錐，病骨而今且隨分， 荷衣松食作寬期。 居山居水信其緣，彼此行藏無間然，曾憶朱涇古船子， 生涯賣弄荻花邊。 入草求人豈在多，紛紛衆角有如無，淸波打一赤梢鯉， 坐看風雷振五湖。 藏石禪友自江右來司茶職歷三寒暑秋日吿歸索語(三首)藏石禪友自江右來司茶職，歷三寒暑，秋日吿歸 索語三首 持缽摳衣太白遊，溫然作息已三秋，趙州公案如何擧， 相喚淸茶點一甌。 石中含玉絕無瑕，如是方名眞出家，古話送君收拾得， 騰騰來去足生涯。 江西法窟古來稱，舊路君歸似不曾，爲掃西山一片石， 待余來臥枕枝藤。 石奇雲公過昭陽掩關舟次山陰阻雪石奇雲公過昭陽掩關，舟次山陰阻雪 摩竭當年正令行，聞風百世起人英，一條楖栗乘時出， 十月扁舟駕雪程。雲月自來無彼此，肝腸久共見平生， 迢迢望去昭陽道，慧命懸絲在手擎。 送唯止歸廣陵送唯止歸廣陵 煙樹鐘敲月，霜天人放舟，現前無別事，騎鶴上楊州。 己卯初夏送友人歸閩己卯初夏送友人歸閩 多年雲水念歸休，爲憶生綠在福州，脫核荔枝將熟夏， 足香柑子必經秋。芙蓉山勢盤高格，黯淡灘聲壓衆流， 祖意了然無蓋覆，法幢扶起閩峰頭。 送講友還閩斗峰結茆送講友還閩⸺斗峰結茆 攜笻出嶺事南詢，上古風規腳下親，𡎺指玄沙雖穎脫， 扣門良遂亦超倫。已將五敎窮殊致，更問單傳究要津， 踏斷斗峰無去路，把茅便作住山人。 夏六月將還吳門宿太白下院寄懷達澄禪師於四明山中夏六月將還吳門，宿太白下院，寄懷達澄禪師於 四明山中 選佛場中把臂行，經年分手最關情，禪峰高峻懷孤調， 山色寒深憶四明。抵岸春風扶乳燕，歸途夏木歇啼鶯， 法門近怪狐呈伎，有待金毛作吼聲。 贈友贈友 白雲百匝自空圍，曾愛君家住翠微，虛谷有音人不遠， 懸崖壁立路還稀。林花多見春來放，石瀨遙聞靜夜飛， 好是靑山時說法，不勞唇齒答玄機。 題牧牛圖題牧牛圖 水牯嘗甘水草，棒頭放過也好，撞著明眼阿師，卻笑自 起自倒。 和友(四首)和友四首 山中住，不出茅菴見天地，松長柏短露家風，分付時人 自領去。 城中住，浩浩紅塵無別意，坐看東南西北人，腳跟不動 忙來去。 村中住，蓑衣箬笠難迴避，雨暘時若太平年，大家擊壞 謳歌去。 舟中住，風來水面粼粼起，待得知音點首時，中流兩岸 隨他去。 次鹿門師病中呈方丈老人偈(附原偈)次鹿門師病中呈方丈老人偈附原偈

四大各離難爲主，一息暫延死將期，乞師指示臨危 句，當生必有報恩時。

四大本空離甚麼，本空那見死將期，本空空處通身主， 死生無念報恩時。 示唯止示唯止 人生所貴，唯貴知止，常在其中，佛祖難覷。 示瞿石示瞿石 瞿曇家風，無甚奇特，直下踏著，錦包特石。 示沙彌示沙彌 方袍圓頂，爲佛子孫。置身叢林，飯香水溫，如不精進，空 過朝昏。看他上流，自重自尊，出言必愼，立行宜敦。果因 莫昧，禍福無門，切須著力，磨礪腳跟。豁開正眼，跳出覆 盆，暢自本志，報佛深恩。 示衡州行最道者(二首)示衡州行最道者二首 三千里外爲尋師，特特衡州到海湄，生死一關如未透， 晨昏那有放鬆時。 出家渾若煉眞金，百打千槌不退心，果要始終成行最， 放身捨命事叢林。 把茆自志把茆自志 衲僧行履如雲鶴，隨在爲家無定蹤，泉石煙霞愜幽志， 一茅擬結最高峰。今時買山深有以，钁頭邊事吾親擧， 種田博飯古人風，紫芋飢飧自然美。兩眼空雲霄，一口 吞佛祖，歲月杳然忘，家風等閒露。樹底峰頭發浩歌，落 花流水隨他去，不欲計工程，初非博隱名。伶俐道者覓 一個，折腳鐺兒兩手付。 香燈歌香燈歌

丁丑夏，友人惺公入天童省覲，衆請執事，自入方丈， 求充藏閣燈頭。因廣香燈之旨，叢林創制之由，海衆 同德之象，走筆作歌。

敎外單傳個一著，大乘小乘無處摸，而復不異大小乘， 號令人天全殺活。始從靈鷲一拈花，飮光微笑眼迷麻， 二十八傳法緣被，香至王子東浮槎。一花五葉救迷情， 天下普聞曹溪名，口授多羅識南嶽，馬駒於世獨橫行。 八十四人善知識，盡從腳下親踏出，放曠隨緣振化機， 未有叢林作安宅。茅茨石室僅庇身，大忘人世蛇虎親， 求法不遠來千里，相尋空閒寂寞濱。因時制宜挺百丈， 大唐國中立榜樣，肇創叢林乃聚徒，刀耕火種靑山上。 一日不作遂不食，要與海衆均勞逸，量才能而請執事， 堂寮內外分其職。所職雖分無大小，直期己事同明了， 十方義聚肅且雍，百世仰之稱師表。或典賓兮或主藏， 節拍相隨互酬唱，或充侍職禮聖僧，日日香華夜夜燈。 要之尊卑各安分，於彼於此無欣憎。天童有藏年亦久， 無人能轉空相守，自吾老人曳杖來，滿目靑山開笑口。 玲瓏佛土直下彰，眞謂毫端現寶王，殿堂落成閣亦就， 千年故紙生光芒。閣中待箇人焚掃，俊哉惺公出頭計， 一見老人笑許之，歡喜如人獲至寶。相識聞之咸不樂， 卻怪惺公向落魄，區區細務何屑爲，而公灑然顏不怍。 有友一人獨踴躍，笑呼惺公須聽著，君作燈頭衆所嗤， 我觀燈頭不易作。君不見，釋迦老子四十九年老婆心 太切，頓漸偏圓無不說，無非薰人知見香，無非破人癡 暗結，香燈爲義固若爾，我佛不是香燈頭。又不聞，有法 門云無盡燈，一燈傳於百千燈，燈燈相然明不盡，菩薩 不是香燈頭。又不聞，泗州大聖楊州現，君子愛財語一 轉，雲門兒孫卽知在，按之乃是聰燈頭。再觀維摩取飯 香積國，飯香普薰妙難測，從中證道諸薩埵，香薰毛孔 經七日。楞嚴復次選圓通，大勢末後一款供，憶佛念佛 如染香，香光莊嚴佛在中。君看香燈妙用有如此，香燈 之役豈易充？香卽佛兮佛卽燈，燈取明兮香取薰，薰著 鼻頭眼睛露，出頭天外是何人？我見燈明佛，本光瑞如 此，彼旣丈夫君亦爾，過現未來十方佛，說法儀式同一 旨。五時隨宜懷未展，末後靈山露頭面，敎壞兒孫無處 藏，遍界相傳正法眼。逗到瞎驢邊滅卻，秪爲蒿枝曾拂 著，光境俱忘何處尋，棒喝如雷無軌轍。大矣哉！香燈頭， 佛祖機關一倂收，君須善守無別求。燈之光明徹體周， 香之妙用毛孔涿，任他喚馬復呼牛，勿隨人語失卻眸。 穩將雙足登高樓，拈香擇火度春秋，豈唯主藏本同流， 十方善逝咸爾儔。浮幢刹海只一漚，神通遊戲請自繇， 衆生顚倒菩薩憂，自覺覺他愼小休。惺公！惺公！惺惺著， 盡未來際，願君常作香燈頭。

病遊後草終

 校注

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